读廉洁书籍读后感 第1篇
通过对《廉洁教育读本》的学习，让我感触很多，给我上了一堂有意义的课。
教师的职业神圣而光荣，担负着培育下一代的艰巨任务，教师的人格对学生的学习、生活、为人、处事等诸多方面都具有潜移默化的熏陶作用，会直接地影响学生身心的发展。教师只有爱岗敬业，廉洁从教，才能把真、善、美的种子播撒在学生心田，并使之开花、结果。
廉洁是教师立身之本。只有廉洁从教，教师才具备道德上的感召力，才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。
社会期望教师具有比其它行业更高的道德情操，在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，都要求教师能做出表率。不廉洁，贪欲多，就很难为人师表。教师清正廉明是从教的一个重要的条件，是教书育人的品德基础，它要求教师对自己的职业秉持一种神圣的感情和执着的献身精神，爱岗敬业，乐于奉献。在面临社会各种诱惑时，严格约束自己，廉洁从教，抵制不良风气，坚守人民教师的操守。
一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。“学高为师，身正为范。”老师的身正，在德育中尤为重要。其身不正，何以为师？教师是文明的使者，是人类灵魂的工程师，作为“授业解惑”之人，更应为人师表，以自己的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生。教师只有完善自身素质，才能让学生从高尚的人格魅力中吸取有益的营养。
作为一名教师，教学过程中，天天和学生在一起，学生和教师的接触时间可能比与父母的还要多。孩子们在学校学习快乐吗？课上学得好吗？教师关心他们吗？当他们遇到什么事情时，我能帮助他们吗？等等，这些都是家长惦记的。所以很多家长会想办法接近老师，甚至是给老师送礼。如果老师把全部的爱心给学生，给每一个学生，让学生都喜欢老师，亲近老师，让家长能更放心把孩子交给老师，让家长觉得老师是那么地关心自己的孩子，工作是那么的负责任，教学方法是那么的适应自己的孩子，家长就不太会专门想到要怎样来接近老师，如何跟老师搞好关系，送些什么礼物给老师了。
作为教师，担负着教育下一代的重任。教师如果率先垂范廉洁奉公的优良品行，不仅对学生进行言传，而且还以身示范，一方面教育青少年学生认识腐败之丑恶和危害性，另一方面教育学生做一个清廉纯洁之士，为构建和谐社会奠定人才基础。同时还以教师的廉洁形象来教育、影响、感化社会中的成员，使腐败不廉分子可耻，反腐倡廉有榜样。
“俭以养德，廉以养教”，作为教师，“心底无私天地宽。”，我将时时刻刻提醒自己以“廉洁奉献”的红烛精神教书育人，努力修养身心，提高自己的学识水平，关心学生的可持续发展，真心爱生如子，献身教育，做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师，用博爱为学生撑起广阔的蓝天。
读廉洁书籍读后感 第2篇
你，准备好了吗？
创业要有心的指引，当你听从了内心的声音，你就会全力以赴地为那个声音努力，拼搏，直到到达彼岸。尽管前面充满了悬念，但是我依然相信内心的声音。我知道，只有followmyheart(追随我心)的选择，才能激发起身体里最大的潜能，拼尽全力向下一个目标靠近。纸上谈兵的理论创新是无用的，做产品必须与实际相互结合，要做有用的创新。只要从心开始，每一个选择背后，都隐藏着一片新的世界。当一个机遇来临，只要正确评估自己的潜能，融入对人生的理解，就能获得这片新的世界。
一，创业前的思考
我的目标是什么？是否有合适的战略？能否实施战略？在确定企业目标前先确定个人目标，只有明确了自己想在企业中得到什么才能够知道要创办什么样的企业及实施什么样的战略，冒什么样的风险。只有在目标与风险间权衡后才有可能确定行之有效的目标。明白了自己愿意冒什么险，不愿冒什么险更有利于自己的成功。创业过程里不仅要有短期目标还要考虑长期战略，成功的创业需要将技术导向转变为战略导向，并开始建立关键的能力和资源。为建立具有持久生命力的事业，需要制定大胆明确的战略。战略应将创业者的雄心与事业的长期发展政策相结合。战略内容不能过于广泛，否则将形同虚设。一旦确定了明确的战略，便要考虑是否盈利，是否能将事业拓展到最大规模。苦尽方有甘来，没有付出艰辛，小公司就不可能成长。初创的事业步履蹒跚，创业者必须解决基本经济问题。如果无法盈利且事业的发展前景不好，创业者要么寻找新行业，要么扩大经营规模和范围；切不可坚守在处于衰退中的事业希望天上掉下馅饼。战略需要持久，不能一味地仿制，要有革新意识。产品革新容易被仿制，但创新性制度却难以被复制。
要坦诚地自我检查，评定自己执行战略的能力，所制定的战略能否实施，要注意好点子并不能保证好的业绩。创业者要雇用优秀员工，找到合作伙伴；要吸引资金，在组织的基础结构上进行投资；要塑造与企业战略相适应的企业文化。战略的实施需要优秀的雇员，期望不合格的员工变得优秀往往不可行。实施战略的能力取决于软硬基础结构，即文化和规范，组织结构及体系。并且在公司结构和体系上的投资直接影响着公司的发展速度，有着反馈调节的作用。过多的规章制度和管理控制会让员工窒息。文化决定员工的个性和性情，不断发展的企业文化对战略实施的成败起着决定性影响。文化能够填补规章制度没有的空缺，文化决定了企业能否面对危机和发展的不连续性。创业者需要确定适当的发展速度，要考虑规模经济，客户范围和客户网络，当规模使盈利有相当程度的增加时，发展本身会促进增长；要考虑掌握客户和稀有资源的能力；要考虑竞争对手的发展及资源限制，如果对手迅速扩张，将被迫采取同样的战略；还要考虑内部融资能力。当无法吸引投资商不能以合理条件借到资金时，内部融资能力将决定其发展速度。
二，撰写商业计划
一份出色的商业计划应该关注环境，人员，机遇，可能的风险和
回报。人员包括缔造公司的人员，外部决定公司运转的人。机遇要对公司自身概况有所了解。环境指的是无可避免的但又不为创业者左右的大环境。风险和和回报只不确定好坏的因素和创业团队的应对措施。这并不容易写，因为创业者多是激进的乐观主义者。关于人员问题，要注意三个问题：他们知道什么？他们认识谁？谁认识他们？关于机遇，商业计划关注两个问题：新企业的产品和服务市场大不大，增长快不快？结构具不具有吸引力？ 商业计划要有弹性，不要在数字上浪费大量笔墨，过于乐观，夸大预测。而要涉及对聪明的投资家真正重要的信息，对决定企业成败的关键因素做深入的思考。
如果没有一支良好的队伍，其余的一切也是徒劳。人员知道什么和知道谁是有关洞察力和经验的表现，出色的商业计划应该包含每个员工对公司，行业，竞争对手的了解程度。投资家倾向于寻找一支比较熟悉本行业的管理队伍，这也正是睿智的投资家关注的焦点。风险投资界传奇人物Arthur Rock曾说：我投资于人而非投资与想法。诚然，优秀的人员能够纠正错误的想法。
论及机遇，创业者和投资家多寻求大市场或增长快的市场。事实上，精明的投资家总是积极地寻找那些尚处于发展阶段但发展潜力巨大的市场。创业者的第一步是确定自己正在进入一个巨大的或正在发展的，且行业结构颇具吸引力的的行业。第二部是确认自己的商业计划精确描述的是不是这么回事。关于客户对新产品和服务的可能反应并不容易猜测，如果一眼就能看出顾客需要什么，这个世界也就不存在机遇问题了。因此，商业计划必须仔细考虑企业定价问题。
机遇总存在于一定的环境中，包括经济活动水平，通货膨胀和利率。从机遇的发现到获利，环境对创业的各个方面都会产生巨大影响。环境有时会让创业变得艰难，有时会让没有吸引力的企业具有吸引力。
环境始终在变化，这个概念直接引出框架的四个部分。关于风险和怎样管理风险的讨论，一份优秀的商业计划可以视为未来事件的快照，从多个视角展示人员机遇环境等，并将其作为不断移动的目标。善于改变风险，增加成功的可能性，减少出问题的可能性和风险。三，成功创业计划的不同阶段
创办一个企业就像一场试验，暗含一些假设，只能通过实践来检验。创业者需要在创立新企业的同时推翻这些假设。由于假设的正确性不定，需要经营计划产生新知识来检验他们。以渐进的方式学习不仅对经理有极大的价值，对投资家和公司主管也是如此。随着企业潜在因素的明确，每一阶段是否投资就可以决定。
阶段性里程碑计划法并不是新东西，
读廉洁书籍读后感 第3篇
廉洁与诚信是每位少先队员应该都的好品德，这不，我读了一本叫廉洁文化的书……
这本书里，我看到了好多廉洁的人与事：孔繁森的遗产只有8块6角；包拯连自己的舅舅也打；诸葛亮自报财产留清名；李清照义揭贪父；伊丽莎白二世坚持将牙膏挤得一点不剩才换。
其中，有一个故事令我印象深刻：一位女同学在校园里拾到一只手表，便藏在书包里，准备带回家。老师发现后，跟这位同学讲道理。没想到，这位同学竟振振有词地说：“我妈妈说过，捡到的东西就是自己的。”
想到这位同学平时就有小偷小摸的行为，老师意识到，问题出在父母身上。于是，她特地约来孩子的父母，对他们说：“父母是孩子的第一任老师，要注意培养孩子诚实守信的好品质，不能让孩子养成贪图小利的坏习惯。”老师说完这一番话，夫妻俩没什么反应。可当老师提到孩子最近学习不太好时,父亲马上情绪激动起来说:“小孩子小偷小摸不算什么，长大了会改的，但学习不好可不行。基础打不好，将来要吃大亏的。老师，你可要帮我抓紧点儿！”听了这位父亲的话，老师心里十分震惊：这对父母明显只重视孩子的学习，而忽视了最重要的——教育孩子如何做人。
是呀，诚信比成绩重要多了，我们应该把诚信两字刻在心上。不能输在起跑线上，也就是要明礼诚信，实实在在地做人。
读廉洁书籍读后感 第4篇
一本好书就象阳光雨露还世界之生灵，让万物拙壮成长，一本好书能开拓人的视野、增强人的道德与智慧、是人生的导师、是一面廉洁的明镜，日照着我的心灵。这本好书就是廉洁书；长期以来我喜读廉洁书，每每读着它，倍感廉中乐。
假期，我看了《小学生廉洁教育读本》。在书上看到，我国古代杰出的政治家管仲说过，“欲民之有廉，则小廉不可不修也。小廉不修于国，而求百姓之行大廉，不可得也。”这段话的大致意思是：廉有大小之分，不要把“小廉”误当成“大廉”，也不要把“大廉”误当成“小廉”，先得从修“小廉”做起，修“小廉”是行“大廉”的基础。不管做什么事，大事小事都要认真地去做好，从一定意义上说，会做小事的人才会做大事。
这段话让我想起了我们鼎湖区民间广为流传的“包公掷砚成州”的故事。据说，在宋仁宗庆历二年（1042年），被誉为“包青天”的包拯任端州知郡事三年期满离肇庆时，船出羚羊峡，突然波浪翻腾，狂风骤起。包公事感跷蹊，立即查问手下人。原来是端州砚工为了表达他们对包公体恤民情的敬仰，托人送来了一方用黄布裹着的端砚。手下人见是一方石砚，并非金银珠宝，于是便收下了。包公立即取来端砚抛到江中。刹时，风平浪静。后来，在包公掷砚处便隆起了一块陆州，这就是现在的砚州岛。包砚的那块黄布，顺流而下，在不远处的西江边形成了一片黄色的沙滩，就是现在的“黄布沙”。由于包拯为官清廉公正，后来成了铁面无私的包青天，像这样的廉洁之人还有很多。
其实在我很小的时候，爸爸妈妈就教育我“小时偷针，大时偷金”的道理，说做人必须要从小养成好习惯，不贪小便宜，不自私自利，才可以做一个廉洁、受人欢迎的人。在那时候，“廉洁”二字已悄悄地住进了我的心窝里。在慢慢的成长中，我对廉洁有了更深一层的了解，廉洁就是严于律己，遵守法纪，勤俭节约、公正严明。作为一个小学生，我更时时以“廉洁”来衡量自己。
在学习上，作为一个班干部，我会以身作则，处处做好模范作用。记得当班长的时候，每当自习课老师就把班里管纪律的事交给我，老师走后，同学们就在课堂的吱吱喳喳地吵个不停，也包括我最好的朋友。有时我会为了公平和友谊的事而烦恼，但想到“廉洁公正”几个字，我就会严格对待，一视同仁，把他们的名单都记在本子上交给老师，为此，有的好朋友和我闹别扭了，但后来我跟他们说道理后，他们也明白我这样做是对的。
在生活上，现在很多同学家里生活条件比较好，穿著名牌的衣服、鞋子，有了攀比的心理，到了教师节的时候，就让家长给老师送礼，好让自己在学校当上班干部或者得到更好的照顾。我觉得教师节是一个实现对老师尊重的最好体现，作为一名学生，不能让这些庸俗风气给“污染”了，我们应该拿出优异的学习成绩来报答老师，更提议学生和老师过一个“绿色”的教师节——可以给老师送一个拥抱、亲自制造卡片、发祝福短信或说一段真心话语来代替送礼，那不是更有意义吗？
廉洁是我们中华民族的传统美德，让“廉洁”陪伴我们成长，在我们好好学习的同时，也让“廉洁”之风永远吹拂在校园的上空！让这一传统美德永驻每个人的心窝！
读廉洁书籍读后感 第5篇
《中国_党员领导干部廉洁从政若干准则》的出台，体现了中央反腐倡廉毫不动摇与坚强坚决的信心，为领导干部积极履职、廉洁从政提出了更高要求。 经过对《廉政准则》的学习，我着重谈谈三方面的认识体会。
一、认真研读，深刻了解《廉政准则》内容
《廉政准则》字数并不多，三章十八条，却值得我们反复研读和对照。从政治理论层面上讲，它是以_各时期的纲领性文件为指导，是加强党建、推动社会进步的基本要求，也是党员领导干部正确行使权力、履行职责的重要基础。而具体到每一位党员领导干部，它是日常行为的准绳，里面的52个“不准”，涵盖了行_力行使中极易滋生腐败的各个领域，包括党员领导干部私自从事营利性活动的问题、违规干预和插手市场经济活动问题、浪费挥霍等干部作风问题，就像52条红色的'警戒线，告诉我们不能碰、也不能跨越，要始终保持在“安全区”内。在我看来，《中国_党员领导干部廉洁从政若干准则》的发布和实施，在对党员领导干部违纪行为严厉惩处的同时，更重要的还是警示、教育和保护作用，它详细罗列了廉洁从政所禁止的行为，让党员干部能够通过学习该《廉政准则》，并详细对照自身情况，做到遵守各项规定、时刻保持高度警惕、时刻保持警钟长鸣。
二、寓学习于实践，做到“知行合一”
然而“知易行难”，除了对《廉政准则》的深入学习，还必须将形成的理念用于实践，做到知行合一，在工作、生活和社会交往中自觉践行，廉洁从政，真正做为民、务实、清廉的党员领导干部。所以，这要求广大党员领导干部，要管住自己的脑，不该想的不要想;管住自己的眼，不该看的不要看;管住自己的嘴，不该吃的不要吃;管住自己的手，不该拿的不要拿;管住自己的腿，不该去的不要去。要像古人那样“一日三省吾身”，自重、自省、自尊、自励，正确对待个人利益，自觉防止私欲膨胀。
三、以《廉政准则》为指导，切实规范日常工作行为
联系到实际工作，物资采购、工程招投标、工程管理等工作过程中，都要时刻保持廉洁自律。在物资采购过程中，要严格按照采购额划分采购形式，10万元以上要实施政府采购，完善采购程序。10万元以下要严格按照公园的相关制度，做到采购过程中多人参与、货比三家，合理利用谈判、议价等手段，将价格控制到最低，保障公园利益。同时，也要了解市场供求情况，对采购物品价格质量要做到心中有数。对于工程招投标及施工管理过程，要廉洁自律、实事求是，按工程量、投资额遵章办理，不得有拆标、私自委托等行为，严格执行与对方签订的廉洁协议，工程过程中不谋私利，公正廉洁，自觉接受领导和同事乃至施工单位的监督。
当今社会充斥着各种诱惑，人的思想观念难免会受到金钱和利益的诱惑和腐蚀，面对各种诱惑，我们要摆正思想，坚定信念，树立正确的人生观和价值观，严格规范自己的一言一行，在思想上筑起拒腐防变的坚固防线，在行为上做到“干净做事、清白做人”。
读廉洁书籍读后感 第6篇
不取一点一滴不义之财，不索一针一线的非法之物。这是一种美德，那就是“廉洁”。以前我一直以为“廉洁”只是大人们的事，是当官者的事，与我们小学生相距甚远。读了《廉洁教育读本》之后，我掩卷深思，心潮久久不能平静。原来，“廉洁”并非遥不可及，从古至今，它一直伴随人们左右。
历史上，有许多名人用一身正气、一世清白大大书写了这个“廉”字。司马迁便是其中一位。司马迁任太史令时，朝中将军李广利千方百计想拉拢他，便派家人给他送来一对珍贵的玉璧。司马迁的女儿见这对玉璧晶莹透亮，十分喜欢，想要收下，司马迁开导女儿说：“玉璧贵在无瑕，人也应如此。如果我收下这对玉璧，心灵上就会留下斑污，必要受制于人。”说完，就命人把玉璧退了回去。司马迁的“廉洁”精神值得我们学习。
“廉洁”难道只是大人的事、当官者的事吗？答案是显而易见的。“廉洁”与我们小学生也是息息相关的。在我们班上，曾有一个调皮的男生，要拿新作业本送给组长，就为了不让组长向老师揭发他没完成作业的事情。但他没有答应。四年级时，我的同桌也曾经想贿赂我，她对我说：“我妈妈说，如果我把作业写得又对又好，就要奖励我零花钱。你的字写得比我好，你帮我写作业，我用零花钱给你买一包糖。”我听了，一口回绝：“一包糖？我的嘴才没那么馋呢！”我同桌不死心，继续死缠烂打、软磨硬泡：“两包，两包行了吧？”“谁稀罕你那两包糖呀！你还是快改正这个坏毛病吧，我们俩的笔迹根本就不一样，你休想瞒天过海。”现在回想起这件事，我暗暗庆幸，还好，我当时没有接受同桌的贿赂，要不然我就是不廉洁了。
正如《廉洁教育读本》中所说：“廉洁诚信一念间，荣耀品德一生随。”让我们携起手来，与诚信守法同在，与崇廉尚洁同行。
读廉洁书籍读后感 第7篇
学习贯彻《廉政准则》为移动事业又好又快发展保驾护航，《廉政准则》具有极强的现实针对性和操作性，学习好贯彻好既是反腐倡廉工作的重要内容，也是移动事业规范发展、健康发展、科学发展的重要保障。我认为在本职工作中贯彻落实该《准则》，现在我就本人锁负责的工会，纪检，网络等具体工作中应该重点要把握好“几个关键”进行汇报，谈一下个人的学习所得。
一、工作是基础，预防是关键。
《廉政准则》52个禁止性规定，主要是为领导干部划定的“警戒线”。52个不能为的行为，与行使权力密切相关，恰是领导干部有条件和有可能触及的“红线”。因此，贯彻落实《廉政准则》，应把重点放在领导干部上。领导干部遵守《廉政准则》要处理好三个方面的关系：一是处理好公与私的关系。《廉政准则》禁止的行为大多与假公济私、损公肥私有关。领导干部务必要牢固树立正确的权力观、利益观，克服私心杂念，把价值追求、权力运用统一到公司利益上来，进而统一到国家、人民的利益上。二是处理好真知与真执行的关系。《廉政准则》内涵丰富，是反腐斗争实践经验的体现。党员和领导干部要坚决克服言行不一、知行不一、表里不一，切实做到认真学习，深刻领会，内化到心灵深处，做到身体力行，时时警醒，时时查摆，时时纠正，全面贯彻，在工会工作中，全心全意服务于基层员工，大局着眼，细处入手，服务好一线员工，关心爱护一线员工，注重发展优秀员工，为员工的发展和进步提供良好的发展平台，组织、领导好一线员工，为公司的团结发展做好保驾护航。三是强化纪检工作，处理好自律与他律的关系。强有力的纪检监督是预防贪腐的有效办法。在强调自我约束的同时，更要注重外部的监督。要认真贯彻落实《中国_党内监督条例》，坚持做到重要情况通报和报告，开展批评和自我批评，早查省早整改；自觉接受公司领导层，班组部门和广大一线员工的监督，经常召开座谈会，设立意见箱，总经理信箱，并定期开展总经理接待日的接访工作，征求公司各个阶层和一线员工的意见，查找不足，见微知著，防患未然。对于工作中出现的问题及时解决，并对解决结果定期公布，接受员工满意调查。并对类似问题及时有效的开展预防性治理，对于业务，财务，网络等容易出现问题的环节定期跟踪督导。
二、全面深入执行《准则》防止陷入非法利益格局
在移动业务领域，一些干部职工掌握着相应的职能权力，在这些部门容易出现也曾出现过陷入非法利益格局的问题，其中一些行为正是《廉政准则》所禁止的。因此，公司各部门在贯彻执行《廉政准则》时，要把防止陷入非法利益格局作为工作重点，强化对业务、资金和网络建设和各项活动的监管。一是强化对业务活动的.监管和网络工程建设的监管，对于各项业务的执行和落实接受员工监督，并在过程中实行抽查和回访，严防弄需作假，假公济私，纪检和工会定期举办业务、法律知识比赛，普及并强化员工和领导的法制意识，坚决贯彻落实五条禁令。二是强化对资金的监管。严格执行财经纪律规定，按照开支范围和标准，认真审核原始单据的合法性，对带有普遍性和经常性的开支，不随意提高开支标准、扩大开支范围；严格执行“收支两条线”，坚持专款专用。
三、把握好关键取向：公司利益至上
《廉政准则》第八条规定“禁止脱离实际，弄虚作假，损害群众利益和党群干群关系”，其中第一款特别规定不准搞劳民伤财的“形象工程”和沽名钓誉的“政绩工程”。该项规定对移动事业尤为重要，也十分有针对性。我们要按照科学发展观要求，牢固树立科学的发展理念。
——在工会和纪检工作中，必须关注员工谋发展。始终把实现好、维护好、发展好最广大员工的根本利益作为工作的出发点和落脚点，只有服务好广大员工，团结好各个班组才能使得公司健康稳健的发展，从而维护公司和国家的利益。
——在网络建设中，必须统筹协调求跨越，必须着眼稳定促和谐。加强安全监督管理，及时清理和排查安全隐患，完善突发事件应急管理体系，提高应对自然灾害和处理突发事件能力。提高服务质量，畅通服务对象诉求渠道，工作中融入更多人文关怀，努力把矛盾化解在萌芽状态。深化平安创建，加快“和谐移动”建设步伐，不断消除不稳定因素，减少不和谐因素，充实壮大和谐力量。
读廉洁书籍读后感 第8篇
洁，社会永恒的价值追求。“不受曰廉，不污曰洁”。廉洁，作为一种社会价值取向，始终引领着社会向前发展，形成一种良性的追求。然而，自改革开放以来，同大部分国家的发展进程一样，商品经济之下，贪污的现象屡见不鲜。因此，宣传“廉洁修身”是必要的,了解人们对廉洁的看法也是必要的。
廉洁作为一种道德标准，价值取向，始终在社会中占据着主导地位，引领着大众向着社会发展的方向前进。可是，仍有少数的人崇尚拜金主义、个人主义，一昧地追求个人利益，被金钱和权利所蒙蔽了良心，被眼前的利益所诱惑了，背弃了廉洁的方向。违背了社会主义道德观和价值观，不能立足于当下，脚踏实地，总是幻想着能够走捷径，最后不仅没有获得其他东西，还把人格也抛弃了。
因为廉洁与否对国家的发展具有重大的影响，世界各国都非常重视本国的廉政问题。廉洁对于每个国家的政治制度有很大的影响，如果一个国家对于廉洁没有任何的概念对于腐败没有任何的解决办法，那么这个国家就不可能安全稳定的建设下去，国民不可能安定和谐的生活下去，在长期的不公平底下，矛盾会越来越突出，最后一切都会土崩瓦解，走向毁灭。
《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。”而其中修身的意思为通过降低自己的欲望，减少自己的贪念，来让自己头脑清醒，是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字，努力提高自己的品德修养，努力恶修善，提高智慧。
读廉洁书籍读后感 第9篇
翻开三张“中国脸谱”，我体会了廉政典范的平实，我看到了腐败警示的恶果，我纵横于中国公安悠久的廉政文化之间，熏陶着，感慨着。_党委委员、纪委书记、督察长祝春林同志的《序》，生动、简练、直观地把我引入《公安廉政文化丛书》的文字里，“把握时代性”、“突出针对性”、“体现有效性”，加强公安廉政文化建设的大框架一目了然地展现在我的眼前，而最根本的根本，正像祝春林同志说的，“文化而润其内，养德以固其本”，才能促使“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，这大致是一种以外修内，以德生德的过程，“内在德”生“外在德”，“根本德”生“可视德”，“基本德”生“高层德”。于是，关于廉政，我在心中再次默默地肯定了一句话：首先，做一个正直的人。
一直以来，我们公安内部总是不断地在进行政治教育，这看似费时、多余，其实是在潜移默化中给了我们公安民警很好的'文化教育，从而“润其内”，因此这样的学习教育不可偏废。而更重要的，是我们在接触这些文化之后产生的道德感、以及我们对自己与生俱来的一些品德的挖掘。而所有的美德，总有一个维系全体的最基础最根本的品德在起作用，我想，那就是正直。作为人民警察，应当“以民为本、关注民生、保障执法为民”，应当“忠诚可靠、执法为民、秉公用权、情趣健康、真抓实干”，而这一切的一切，都离不开人民警察最根本的个体，是一个“人”。因此我们，首先，要做一个正直的人。
在读书的时候，我的思维也常常游离于那些优秀典范之外，我常常想到我们身边的人和事，那些真实的人、平凡的事，有的时候正是那些，活生生地向我讲述了什么是正直，那些平凡却闪着光环的思想为我的廉政大厦垒起了坚实的根基。我们法制科是一个小科室，人员不多，普通民警仅有三位，因此我们更像朋友一样地和睦相处，在八个月短短的接触中，我从两位“老大哥”身上看到了许多闪光的东西，憨实正直的邱国恩、热情直爽的方勇，他们的点滴小事常常给我许多思想上的启发，让我的心境狂澜之后又极其平和，更渴望自己成为像他们那样的人。办公室桌椅坏了，邱哥总是立马帮我检查，查出原因，他就耿直地说“坏了，不能用了，这东西我家里有，我明天拿来帮你装上。”然后我的东西很快又恢复了正常，用的是邱哥自己家的材料。加班到很晚，可能没公交了，勇哥会说，我车开来着，送你回去好了，他算到了我打的回去可能花几十块钱，却没有算到自己的汽油钱。单位公用厕所门坏了，邱哥一发现就拿了钳子、螺丝刀过去修；抽水马桶坏了有时会有粪便没冲干净，邱哥发现了就会主动去冲，不止一次，不嫌脏臭。在停车场停车，勇哥会第一时间自然而然地想到自己的车怎么停别人的车才最方便出去、进来，周到详实，而不是考虑自己的车怎么停最方便；在医院看病，一个工作电话，勇哥就手拿着未做检查的检查单回单位了，拉开办公桌抽屉一塞，忙到几个月后才想起那张单子。这些都是小事，再平常不过的事，但这些就真的和廉政无关吗？不是的，我想许多高尚的、伟大的事，我们并没有机会去做，而这点点滴滴正是一种积累，就像储蓄罐里的硬币，就像大厦里的砖石，就像江河里的水滴。那么，我们是不是应该心中怀着“执法为民、执政为公”、清正廉洁的美好信仰，从身边的小事做起，首先，做一个正直的人？
读廉洁书籍读后感 第10篇
为进一步增强反腐倡廉教育的针对性和学习的长效性，我分局积极响应，开展了一系列的党风廉政教育的学习活动，使我对反腐倡廉工作的重要性有了更进一步的认识。党风廉政建设和反腐败斗争关系党的生死存亡，因而坚定不移地反对腐败、提高拒腐防变的能力是每一位职工责无旁贷的使命。只有每位党员廉洁修身，自觉遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，抵制社会不良风气影响，我们的社会才能风清气：树立正确的世界观、人生观、价值观。思想是行动的先导。对于任何腐败思想的萌芽，我们决不能听之任之，而要防患于未然，让廉洁的思想深深地植入我们心中，指导我们的行动。而只有牢固树立马克思列宁主义的世界观、人生观和价值观，树立正确的'权力观、地位观和利益观，反腐倡廉才不会变成一种口号，才能真正打牢我们每个人的思想政治基础，思想道德防线，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。
加强组织纪律，推进分局廉政文化建设。所谓“没有规矩，不成方圆”，在廉政教育、廉政文化推进过程中，一定要将自律与他律相结合，时时刻刻保持政治上的清醒、行动上的廉洁自律，做到自重、自警、自省、自励，并接受周围群众的监督。作为公路行业，我们要通过深入学习_中央
《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》、《中国_党内监督条例》，贯彻“四大纪律、八项要求”，使广大党员干部坚持良好的思想、学习、工作、生活、领导作风，不断提高道德修养，增强反对奢侈浪费和廉政勤政的意识。
立足本职岗位，积极为慈溪交通发展做出贡献，并要积极开展批评和自我批评，时时处处用纪律和法律约束警示自己，自觉主动地接受社会群众的监督。同时，要不断学习，提高自身党性修养，做到居安思危、恪尽职守，堂堂正正做人，踏踏实实做事。
我们必须加强自我约束和监督，以实际行动反腐倡廉，使工作更“阳光”！
读廉洁书籍读后感 第11篇
在中华民族上下五千年的文化宝库里，廉洁就是那其中闪烁着金色光芒的黄金。在这一层层黄金塔中，它有着对国人行为的要求，有着对个人修养的'界定，有着对处世之道的概论，还有着对世风的传承……
重扬廉洁之风，才能正世风。《古诗文里的廉政大智慧》充分体现了曾经的廉洁文化。书中有这么一句话：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”从古至今，廉洁的故事比比皆是，但贪污的故事也不在少数。明代民族英雄于谦，在贪污成风、贿赂公行的世风之下，却不受半点沾染。进京办事，各地官僚都搜刮百姓以巴结朝中权贵，唯有他，吟出“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”的诗句永远留在人们心中。
反观清代和珅，可谓是一大坏人。自打和珅深入官场，便恪守官场文所谓潜规则，势必荣登贪之首席，从此一发贪而不可收拾。和珅仗着乾隆之宠，无人能奈何得了他，贪得无厌，卖官、受贿、结党营私……最终，在乾隆驾崩前，一幅白绫了结了他的一生。
和珅的故事大家亦是耳熟能详，可在人们心目中他却是坏人的代名词。历史证明清官受人颂扬，污吏遭人唾弃。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，何况贪非小恶，廉乃大洁。然而，腐败现象却屡见不鲜，很多政坛红人，却都被腐败拉下了马。
为此，我们青少年都反腐倡廉，扬廉洁之风，振清风正气。廉洁并非只是官僚之气，更是社会风气，我们应将廉洁渗透到每个人的思想之中，身体力行，视弘扬廉正气当作义不容辞的责任。
“根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。”中国自古强调“廉洁修身”，今日我们重视廉洁文化，也正是看到廉洁之风振，则世风正。
时刻谨记之，我们方能做到：
廉洁修身，我能行！
廉洁青春，我先行！
读廉洁书籍读后感 第12篇
这个月，我阅读了超多关于“廉洁“的书。读后，我深受教育，使我懂得了做一名好孩子务必具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……其中，最让我感悟深刻的是：诚实。
说起诚实，《司马光卖马》的故事我印象最深。这个故事讲了司马光要卖一匹马，这马毛色纯正漂亮，高大有力，性情温顺。只可惜夏季有肺病，但司马光诚实把马有病的事实委托管家告诉买家，因为他认为：“一匹马多少钱事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。我们做人务必得要诚信，要是我们失去了诚信，损失将更大。”听了这句话，我深深地被司马光这种诚实品质所感动。
说到司马光，想起自己的往事，我感到羞愧不如！记得有一次，数学进行单元检测，我做试卷时，没有遇到什么艰难险阻，三下五除二就把试卷横扫一遍，没有检查就把试卷交到数学老师的手中。心里暗暗自喜：这次我非拿100分不可！第二天，数学试卷发下来，“黄滢100分！”听到这振奋人心的声音，我高兴地一蹦三丈高。我专心致志地听数学老师评讲，当数学老师讲到计算题的时候，我发现我的答案“252”跟数学老师的答案“”不一样！我的心顿时跌倒万丈深渊，难道是我的答案错了吗？我反复算了很多遍，答案确实是“”，怎样办呢？要不要告诉老师呢？要是老师明白了，我就不是班上第一名了。如果老师不明白我的状况，我还是100分！还是班上第一名！对！不能够让老师明白。我环顾教室，看见没有人注意我有不妥的行为，我悄悄地把小数点加在5的后面。此刻想起司马光城实的高尚品质，显得自己是多么的渺小啊！读了《司马光卖马》这个故事后，我再也不会干出这种愚蠢的事了。我们要养成诚实的好习惯，说老实话，做老实事！
“廉洁读书月”中，我从中受益匪浅。从这天起，我们应严格地遵守做一名好孩子的基本准则。让我们的社会富强、民主起来；人与人之间诚信、友善起来，那我们这个社会是那么地和谐啊！
读廉洁书籍读后感 第13篇
通过深入学习《中国_廉洁自律准则》，这进一步彰显了我党从严治党的信心和决心，是我们实现中国梦的生力军、领头羊，是_员的基本行为准则和一个_的.基本修养。作为一名基层党员，我能深刻理解和体会其中所得。
首先，《中国_廉洁自律准则》内涵简明到位，这是人民的意愿和心声的回应与承诺。作为一名建筑施工负责人，接触的人员成分极其复杂，所处环境不一，诱惑较多，而自己的言行和品质道德，在某种程度上决定了自己建筑产品质量的优劣，这更要求自己要有更高尚的思想境界和觉悟，保持廉洁正直的作风。通过学习，让自己树立廉洁修身意识，促进工作水平及能力的提高，进而更好地为工作服务。
最后，我们要克服畏难消极思想，迎难而上，积极工作，从长远眼光认识事物，谦虚低调做人，不断学习充实自己，才能为今后的工作提供更多的帮助，提高为人民服务的能力。
读廉洁书籍读后感 第14篇
教育书籍读后感大全
篇1：靠自己成功>读后感
“用一对很冷的眼辨别是非，一双很勤的手应对工作，两条很忙的腿踏平前途，一种很自由的心情感受生活。” 这里讲的是一种处世态度――客观、冷静；这里讲的是一种工作方法――努力、勤恳；这里讲的是一种奋进方式――勇往直前；„„ 不论怎样去品味这段话，我都觉得哲理很深。这段话是摘自台湾着名作家――刘墉的新作《靠自己去成功》。
篇2：爱的教育读后感
一直以来，都听人说《爱的教育》这本书很值得一看，所以在新华书店过来售书书时，推荐一部分学生买了这本书，这以后，就经常看到他们在看，受学生的影响，我也读了这本书。
当我们在阅读这本书时，可以慢慢思考些什么，这些思考使我们能够深刻体会一下爱的教育。爱的教育并非易事，当教师、父母能把握好这个度，那爱的教育则发挥了它应有的作用，而不正当处理这爱的教育，这爱就有可能成为溺爱，盲目的爱，将会起到反作用。我想这是我们大家都不想看到的。所以，这些以日记形式的小故事表现给我们看。这些日记大人可以看，以了解孩子的心灵，小孩也可以看，感受同龄人的身心状态，一切都因它没有复杂的语言，却能带来一些共鸣。
《爱的教育》是一部思想性和艺术性都很强的作品，鼓舞孩子能接受挑战，用爱心创造美好的世界，所以值得大家一看。
篇3：玫瑰与教育读后感
《玫瑰与教育》是窦桂梅老师的教育随笔集。这本书记录了她最为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思，和其他一些书籍相比它没有长篇大论的教育理论、理念论述，而是记录了她对教育教学的积极的态度，以及对教育的无奈与困惑。
刚拿到这本书，就对书名感到好奇，读来原来玫瑰是她在“教育在线”的“小学教育论坛”的网名，是桂梅颠倒过来的同音“玫瑰”。她说：“作家冰心只钟情于玫瑰，冰心老人认为玫瑰有刺，那是风骨，玫瑰的芳香艳丽就是冠艳群芳。”“现在，我已用玫瑰的含义要求自己——像‘6朵’玫瑰那样对待同行，努力做到‘互敬、互爱、互谅’；像‘8朵’玫瑰那样怀着感恩之心对待‘关怀及鼓励’我的人；像‘19朵’玫瑰那样学会在现实中‘忍耐与期待’；像‘20朵’玫瑰那样，‘一颗赤诚的心’对待自己的人生；像红玫瑰代表的那样，对教学付出热情和真爱；像黄玫瑰代表的那样珍重自己，祝福别人；像紫玫瑰代表的浪漫那样，感受心灵的真实和独特；像白玫瑰代表的纯洁一样，一辈子拥有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的温柔，橘色玫瑰的友情，蓝玫瑰的善良„„爱事业如同热爱我的生命一样。我晓得，要把个人的生命融入教育的使命。”由此可见窦桂梅老师对教育事业的热爱和奉献之情，我不禁为她的满腔激-情而动容。
为了自己能像“冰心玫瑰”那样绚丽和高贵，她一路拼搏，一路汗水。一个吉林师范的中师生，先从吉林一实验小学，再到北京，而且当上了北京清华大学附小副校长，其间受到过国家_常委的接见，参加过国家教育报告团，出版了不少教育专着，这些成就肯定包含着她的心血和汗水，也是对她的付出的汇报。从她对自己的成长和成名的描述，虽有被“逼”之感，但更多的是自己在坚持自己的教育理想后，所做的许多工作是很令人佩服的。
读廉洁书籍读后感 第15篇
玫瑰，教育的理想之园
——读《玫瑰与教育》有感
不管何时何地，谁收到玫瑰花都会怦然心动。你看，一朵有一朵的吉义。比如，“1朵”代表“我的心中只有你”；“18朵”是“真诚与坦白”；“99朵”是“天长地久”。现在，我已用玫瑰的含义要求自己——像“6朵”玫瑰那样，对待同行，努力做到“互敬、互爱、互谅”；“8朵”玫瑰那样怀着感恩之心对待“关怀及鼓励”我的人；像“19朵”玫瑰那样学会在现实生活中“忍耐与期待”；像“20朵”玫瑰那样，“一颗赤诚的心”对待自己的人生；像红玫瑰代表的那样，对教学付出热情和真爱；像黄玫瑰代表的那样珍重自己，祝福别人；像紫玫瑰代表的浪漫那样感受心灵的真实和独特；像白玫瑰代表的纯洁一样，一辈子拥有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的温柔，橘色玫瑰的友情，蓝玫瑰的善良„„爱事业如同热爱我的生命一样。
——摘自《玫瑰与教育》
作为一名小学老师，我常常为自己的课堂缺乏生动、灵性、激情、思想„„而苦恼、烦忧、惭愧、自责。或许这就是我不断买书读书的最重要原因之一吧，是的，我自知自幼农村长大，没有书香的熏染，师范里自己倾心于玩耍，而对图书馆比较陌生，工作以后，才知道什么叫浅薄，“唯有读书”才能让自己长“高”啊！
教师的一生或许就是一个不断翻阅书籍，行走于学生中间以及文字之间的生命过程吧！
羡慕过李吉林童话般优美的文字，倾心过于永正幽默而活泼的课堂，感叹过支玉恒的四两拨千斤，震撼于李镇西的民主教育„„现在，面前放的是一本《玫瑰与教育》。
吸引我的，首先是书名。这就好比一个人的眼睛，通过眼睛，我们有了想了解她内心的愿望，更多的是疑惑：被说三道
四、世人表面热心其实漠然的教育怎么和这么美的字眼、这么美的形象“玫瑰”联系在了一起？
于是，在她高雅的“清谈”中感受其深深的“忧患”，随她走进“听说读写的背后”，聆听关于语文教学的真知灼见，伴着她的行踪，“管窥”一下“日本”的教育状况，“在白纸黑字的沃野上”领略一道道文化风景„„
窈然回首，“玫瑰”与“教育”的含义及关系已渐清晰。原来是因为有了激情的阳光和思想的空气，玫瑰才长久地灿烂在教育的四季里——芬芳四溢。
一个女性，能做到除工作之外，全部时间几乎都在看书和写作上，这是怎样的一个女性？
《玫瑰与教育》记录的是“玫瑰”的教育生命一次次花开的轨迹，抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟，因为真，所以爱。
按我的阅读心习惯，看完一个人的一本书，我是要尽量找他的全部著作的。一朵玫瑰将我引向整个玫瑰园。于是，又得以欣赏一簇“玫瑰”：《听窦桂梅老师讲课》、《激情与思想》、《创造生命的课堂》，接着又在线观看了她的一些课堂录像和演讲实录，这是怎样的一片让人怦然心动、心潮澎湃的园子啊！这是我们理想教育的园子呀！
玫瑰堪称大家，因为她有大心境，大气魄。
“玫瑰”是窦桂梅的网名，其实是窦桂梅的化身——外表美丽而内在芬芳。或者，在她的眼里，教育本身就是开不败的玫瑰花。
《玫瑰与教育》一书最后一页，窦桂梅引用狄金森的一句诗：“跳着舞过黯淡的日子，让我飞翔的是一本书。”因为她的《玫瑰与教育》，我想把这句诗改写一下：
跳着舞过平凡的日子，让我走进玫瑰的理想教育之园。《教师的20项修炼》读后感
《教师的20项修炼》为三篇“修炼教师形象”“精炼教师生活”“锤炼教师专业”。本书没有用枯燥的理论，没有艰涩的专业名词，而是用和风细雨般的的细节，润物细无声式的魅力，令人感动，触动我们久已死水一滩的心灵，引领我们去追逐、去领会、去反思、去品悟。
一、和煦的笑容。
教师的微笑如春风化雨，能让学生感到亲切，增加师生间的凝聚力，增添学生学习的自信心。于是，我努力地微笑着走进教室，努力给学生营造一个宽松、和谐的学习氛围；微笑着鼓励学生探究知识，大胆提问，学生遇到难题，我微笑地对他说：“别着急，再想想，我相信你一定能行的。”在耐心的等待中，学生终于解决了难题。教师应心平气和，循循善诱，帮助他们认识自己的不足，微笑着等待孩子的成长。可见，微笑有着无穷的教育魅力，作为教师，我们每天都应带着微笑走进教室，给自己一份好心情，给学生一份好印象。
二、积极的反思
“经验+反思=成长”是教师的成长规律。教师的成长过程，其实就是在平时工作中，养成发现问题，捕捉问题，并及时总结经验，反思后再指导实践。读了郭教授的文章，我感到自己的反思，只停留在教学层面，今后我还应将教学反思深入到教育领域的价值观和教师的思维方式等方面，在反思中提升自己的专业素质，人格魅力。因为教师的反思是新型教师的必备能力。
三、无声的宽容
宽容是无声的教育，但决不是纵容，教师的是一种教育智慧，是一种教育修养；宽容是一种积极有效的教育态度，它要求教师真心地关爱自己的教育对象。多一点理解和包容，多一点微笑效果会好一些。小学生的观念习惯理解能力不同于成年人，他们在学习生活中出现一些失误也不足为奇，孩子犯了错，愿意改正，我们就应该宽容他们，给他改正的机会。
我们面对的学生不是装知识的口袋，不是机器人，学生是活的，是有思想有情感的人。怎样靠近学生的内心世界，怎样把知识传递给他们，这需要教育的艺术，需要老师的教育技巧，深入钻研和思考，使他们在自己的知识阶梯上，自信地向上前进。
《教师的20项修炼》的一篇篇精妙论述，让我的内心一次次受到触动，引导我不断地修炼自己。今后每天问自己一句：“今天修炼了吗？
《教师的20项修炼》读后感
本学期学校为了提高教师们思想理论水平的提高又发了两本书给大家学习，就我个人而言感觉很好，这样通过教学之余时间学习学习，理论武装头脑，对增强自己教育教学能力有很大的裨益。
在学习《教师的20项修炼》时看到教师的反思一章节时，感触很多。“教学反思是教师以自己的教学活动过程为思考对象，对自己的某种教学行为、决策以及由此产生的结果进行审视和分析的活动。”教学反思旨在引领老师们“关注自己的教育教学行为，总结自己的教育教学经验，分析问题与困惑、成功与失败，进一步提升教育教学的智慧，提高自己的教育教学质量。” 我觉得还有非常重要的一点，就是让反思促发展，只有通过反思，教师才能成为教师。事实上，教学反思是教师的自发行为，是自然而然发生的，毋需刻意追逐。
一、运用现代课程观，反思自己在教学过程中所扮演的角色
现代课程观认为，教学过程是师生交往、积极互动、共同发展的过程。在这个过程中教师与学生相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充，分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念，丰富教学内容，求得新的发现，从而达到共识、共享、共进，实现教学相长和共同发展。没有交往、没有互动，就不存在或未发生教学，教学是教师的教与学生的学的统一，要以学生为主体，教师为主导。因此，我们要重新审视教育的原则，重新审视教师的作用。现在的教师，已经不仅仅是知识的重要载体，教师应该成为学生学习的伙伴；教学不是为了教师的表演和个人魅力的展示，而是为了促进学生的发展。教师应从传统单一的知识传播者转变为教学过程的设计者、学生学习过程的组织者和引导者，学生全面发展的促进者等多重角色。这一转变对于习惯了传统教学方式的教师而言，并非是一个自然而然的过程，因此需要经常反思自己的角色。
为了适应这种多重角色，教师备课不应把大量的时间放在组织教案和讲授上，不应以自己所理解的重点难点去把握教材，也不能拘泥于教材；教学设计要以学生的需要为出发点，以培养学生的能力、激发学生的潜能为教学目标，教师要改变传统的教学方法，重在指导学生应该怎么学习，选择正确的学习路线和学习策略；告诉他们学习的方法，教会他们处理信息的手段，而不是把现成的结论传授出去。教学过程中充分发挥学生的能动作用，一切活动应最大限度地调动和发挥学生的积极性。教师的主要精力应放在策划、组织、启发、引导、点拨、答疑、做好总结工作上来，摆正教师的主导位置和学生的主体位置，力求获得最佳教学效果。教学效果的评价应以学生的“收获与发展”为标准，而非教师“教给了什么”。本学期我教的《电子技术项目课程》就是以此为标准要求自己的教学。
二、运用教育民主思想，反思自己的学生观
现代教育强调以人为本，因材施教，和谐发展。其核心是实行教育民主化。教育民主化观念是教师人格特征的重要内容。实行教学民主，首先，要求教师把学生放到一个平等的人的位置来对待，尊重每一个学生的独立人格，关注学生的尊严与情感，真诚地对待学生，尊重学生的个性，建立伙伴型的师生关系，因此，教师要反思自己是否把学生当人看。其次，始终记住学生是思想意义上的未成年人、不完美的人和需要教化之人，学校是他们走向成年、走向完美、接受教化的主要场所，教师是他们的引路人，来自教师的鼓励、宽容或讽刺、批评会产生两种截然相反的作用。教师要多换位思考，将心比心。对待有缺点、犯错误的学生要多宽容，少责备；多激励，少批评，绝不能讽刺挖苦，要意识到哪怕是一句伤害学生自尊心的话，也有可能扼杀他一辈子的上进心。要坚信只有不会教的老师，没有教不好的学生，只要教师充分提供表现、思考、研究、创造的机会，相信所有的学生都能学习，都会学习。再次，面向全体学生，承认学生的差异。十个手指头不一般齐，学生也是各有特点的，要把每个学生都视作一座尚待挖掘的矿藏，无论是金矿、铜矿或铁矿，都有他们各自不同的价值。教师要经常反思自己关注的全体学生，还是其中的一部分；是否提供了适合于发挥每个学生潜能的学习模式，给他们创造了多少发挥潜能的机会；是否千方百计地发掘了每个学生的个性特长。
三、运用现代学习观，反思自身综合素质
要培养高素质的学生，就必须有高素质的教师。在实施素质教育的过程中，如果我们只着眼于学生素质，而忽视了教师自身素质的提高，那么教育的成效也难以有很大提高。因此教师要经常扪心自问自身素质上的差距。
现代学习观认为学习既表现为接受，也表现为感悟、体验、发现和探究。知识经济时代对从业者提出了“终身学习”的客观要求，教师一方面要引导学生“学会学习”，另一方面面对先进的教育理念、现代化的教学手段，自己也要“学会教学”。教师和学生无疑都是学习者，随着现代传媒的发达，学习方法多样化，学生很有可能比教师了解得还多，很难想象一个孤陋寡闻、因循守旧的教师还能引起学生的兴趣。因此，教师不但要兼收并蓄、博采众长，更要有自己的独创，这种独创正是来自于教师的体验、感悟、发现和探究。教育者必须是创造者，教师本身具有创新意识和创造素质，才能培养和提高学生的创造能力。
《教师的20项修炼》一文中指出，“教师要有实施心理教育的能力”。面对社会竞争的压力，教师要有良好的心理素质。教师肩负着培养下一代的重任，教师和学生朝夕相处，一举一动都影响和感染着学生。一个心理不健康的教师，那怕知识再渊博，也决不是称职的教师。教师必须有健康的心理外，还要具备了解学生的心理、掌握学生心态，帮助学生心理健康和克服心理障碍，有效铸造人类灵魂的能力。因此，必须加强心理学知识的学习。
四、运用唯物辩证法，反思教与学的关系
唯物辩证法认为，任何事物都包含着对立统一的两个方面。就教学而言，本身包括教和学两方面，教为学而存在，学又要靠教来引导，两者是相互依存、相互作用、不可分割的统一整体。但教学改革长期以来普遍强调和关注的只是“教”的改革，以至教学改革变成了单纯是教师的事，而忽视了学习层面的改革。这种由教师单方面进行的教学改革，由于缺少学生的广泛参与，往往难以深入下去，在实践中也收效甚微。“教改”与“学改”是教学改革的两个方面，两者统一于教学过程之中。“教改”的目的是为了更好地确立学生的学习主体性，提高学生的学习自觉性，引导和促进学生的学习与改革，所以，“学改”是“教改”的深入与落脚点；没有“学改”，“教改”便失去了意义；“教改”是“学改”的依托，离开了“教改”，“学改”便失去了指引。学校的教学活动最终都要落实到学生的学习上，没有学习主体对学习的投入，学习观念与方法的更新与改进，以及对学习目标的追求，再好的“教改”也是徒劳。因此，必须提升学生在教学过程中的主体地位，强调学生在教学改革中的地位、作用，突出学习改革的重要性。
传统学习方式强调接受与掌握，冷落和忽视发现与探究，使学生学习书本知识变成仅仅是直接接受书本知识，学习成了纯粹被动地接受、记忆的过程。这种学习窒息人的思维和智力，摧残人的学习兴趣和热情，阻碍了学生的发展。转变学习方式就是要改变这种状态，把学习过程之中的发现、探究、研究等认识活动突显出来，使学习过程更多地成为学生发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的过程。通过学生自主独立地发现问题、实验、操作、调查、信息搜集与处理、表达与交流等探索活动，获得知识与技能，发展情感与态度，培养探索精神和创新能力。
书本知识是间接经验，学生要将它转化为自己的东西，必须以一定的直接经验和感性认识为基础。这就必须在学习过程中加强实践活动的开展，如以认识事物、获取知识、发展能力为目的的认知实践，处理自身日常事务的生活实践，处理与他人交流合作的交往实践等。
因此，教师应由重传递向重发展转变；由重教师的“教”向重学生的“学”的转变；以培养创新精神和实践能力为主要目的，培养学生的批判意识和怀疑精神，鼓励学生对书本知识的超越，赞赏学生独特性和富有个性化的理解和表达。改变传统的单一的接受学习方式，积极倡导现代的多样化的学习方式，包括自主学习，合作学习，探究学习。
激烈的社会竞争呼唤学校培养出更多具有创新能力的人才，教师责无旁贷。在教育改革不断发展的今天，教师要树立反思意识，养成反思习惯，并不断地运用于教学实践，提高自己的反思能力，实现教学相长，以使自己的工作具有更大的成就和意义，为人才培养工作做出自己的贡献。
教师要转变教学观念，即教学要以学生为本，教师的教是为了学生的学，教师的一切教学行为都应该服务于学生的学。因此，在教学中，教师应该为了学生的学习而多反思自己的教学行为，对于学生出现的问题，教师首先要从自己的教学开始查找问题，如果说在教学环节中，我们的老师能为了学生而多考虑自己的教学行为，平时，多问问学生的听课感受，在写教学体会时，常反思自己，多给自己找找缺点，努力使自己的教学适应学生，那么，你将是学生心目中真正意义上的好老师！新课程下高中语文教学心得
虽然新课程已经实施有多个年头了，但是好多教师仍是一头雾水，而且经常能够听到老教师这样说：_真是不知道怎么教才好，越改越迷茫啦_，其实，并不是改革不好，而是好多人还没有彻底地去改变自己头脑中的老观念，以至觉得无从下手。下面谈谈自己在高中语文教学中的两点体会。
一、从课堂活动入手，增强学生自主学习的意识
教学活动是新课程实施的主渠道，学生学习过程中，要使教学的内容更易于学生掌握，最好的方式是通过他们自己参与教学过程获得。而课堂活动则是最好的实施办法。高中新课程计划在实施中强调着眼于学生全面素质的提高，为学生健全人格的形成和态度、能力、知识诸方面的学习与发展创造条件。强调加强对学生各种学习活动的组织，大量增加观察、实验、操作、调查、讨论等课堂学习活动，并把综合实践活动列为必修课，通过活动培养学生的人格和能力。
因此，高中语文教学，必须优化教学过程，从课堂活动入手，加强学生自主参与课堂教学的意识，把课堂变成学生探索知识，提高认识事物能力，发挥创造才能的舞台。使学生获得知识与技能的过程，同时成为学会学习和形成正确的价值观的过程。在教学中，要面向丰富多彩的社会生活，开发和利用学生已有的生活经验，选取学生关注的话题，围绕学生在生活实际中存在的问题，帮助学生了解和掌握社会生活的要求和规范，提高社会适应能力。
当然，课堂活动过程中，由于学生素质、纪律观念、教学条件等原因，活动操作会出现这样那样的问题，如：课堂混乱，冷场，答非所问，时间不够用等等。这就需要我们每一位教师，在教学各个环节中精心准备、合理组织，研究教材，研究学情，充分发挥主导作用，探索适合本学科特点的教学方式。
二、从改善师生关系如手，创造宽松的教学气氛
在传统观念下，教师的角色是高高在上的严师，所谓_严师出高徒_，教师负责教，学生负责学。教师只要求学生尊重老师，所谓师道尊严，根本不考虑学生的感受。割裂了师生间的互动与情感交流。学生只有被动的服从，缺乏必要的沟通。而这样做的结果必然导致师生关系紧张，有些逆反心理强的学生甚至暗中和老师对抗，严重影响教学工作。新课程中，旗帜鲜明地提出教师和学生角色的转变。即教师在教学中起主导作用，是学生学习的引导者、促进者，是学生的良师益友。学生是学习的主体，是学习的实施者、探索者。
教学是一种过程，是一种提供给学生学习的机会，而不仅仅是教师教给学生东西。获得知识、参与活动、增加体验都是教学的结果。因此，教师要转变以往重知识灌输，轻能力培养的教学观，树立知识学习与智能发展相统一的教学观。这就要求我们倡导教学民主，建立双向互动的师生关系。这是发挥学生主动性和能动性，体现学生主体性的要求。一方面，教师要尊重学生的人格，爱护和培养学生的探索精神、创新精神，为学生的充分发展创造宽松的环境，使每一个学生自觉、主动地活动，成为积极的参与者和探索者，而不只是被动的接受者；另一方面，教师要成为学生学习的促进者、组织者和指导者，使教师的教在对学生的学的诱发、组织、辅导、调节、反馈等方面而发挥作用，而不只见传授现成的知识和结论。这样，使师生积极的相互作用形成促进学生发展的合力。在教学过程中，要使那些比较单调的认知过程变得生动活泼，变厌学为乐学。便接受为探究，提高学生参与课堂教学的兴趣，使知识、能力、情感态度和课堂气氛相统一。还要注重知识的升华和对学生思维过程的训练，要让学生在课堂上真正学有所得。
总而言之，课程改革对我们每一位教师来说，既是机遇，又是挑战，这就要求我们加强学习，更新观念，努力提高自己的业务素质和技术水平，以全新的教学理念，全新的教学方法，适应高中新课改的要求，努力使自己成为新课程的行家里手。语文教学的核心目标是提高学生语言能力，学生其他素养的发展必须通过理解和运用语言来实现，我们语文教师应不断提高自身的语文修养，坚守属于自己的那块领地。让我们一起共勉。
读廉洁书籍读后感 第16篇
相关的廉洁书籍：
《七笔账》
《菜根谭》人民出版社
《历代廉史简影》宁波出版社
《清风长留天地间》宁波出版社
《中国古代廉政勤政箴言辞典》汉语大词典出版社
《廉政工程（制度、政策与技术）》北京大学出版社
《廉政政策分析》北京大学出版社
《中国历代廉政监察制度史》百家出版社
《国外廉政文化概略》中国方正出版
《新加坡廉政法律制度研究》北京大学出版社
《腐败启示录》广东人民出版社
《廉政忠告》广东人民出版社
《廉正箴言》广东高等教育出版社
《道一声珍重（——廉洁从政行为规范读本）》海天出版社
其他 社
读廉洁书籍读后感 第17篇
“孝”是中国文化中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。在《孝经》中，“孝”被开宗明义地肯定为“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家视为“仁之内核”。
这是关于孔子与弟子的事情：孔子在家中闲坐。孔子说：“先代的圣帝贤王，有一种至为高尚的品行，至为重要的道德，用它可以使得天下人心归顺，百姓和睦融洽，上上下下没有怨恨和不满。你知道这是什么吗？”曾子连忙起身离开席位回答说：“我生性愚钝，哪里能知道那究竟是什么呢？”孔子说：“那就是孝！孝是一切道德的根本，所有的品行的教化都是孝行派生出来的。你还是回到原位去，我讲给你听。一个人的身体、四肢、毛发、皮肤，都是父母那里得来的，所以要特别地加以爱护，不敢损坏伤残，这是孝的开始，是基本的孝行。一个人要建功立业，遵循天道，扬名于后世，使父母荣耀显赫，这是孝的终了，是完满的、理想的孝行。孝，开始是从侍奉父母做起，中间的阶段是效忠君王，最终则要建树功绩，成名立业，这就是孝的圆满结束。”是啊，我们的身体和毛发都来自于父母，使自己的身体毛发无损，这就是对父母的一种孝顺。因为每个父母都不愿看到自己的子女生病，或者白发人送黑发人。
还有一件事：曾子是孔子的弟子，对于孔子的礼制很推崇。临终前，曾子要躺在季孙赐的竹席上，当时曾子翻身很困难了，他让弟子把他移到竹席上，他的弟子不肯，他坚持要换，弟子没办法就换了，结果曾子经此翻身很快就去世了，但他很欣慰，因为他在临终前的身体完好无损。我想到了那些自残的，想不开的人，他们多么不孝顺父母，就算有再不幸的事发生，也不该放弃希望，他们就没有想过父母该有多担心吗？父母虽然经常批评我们，但那都是为我们好，如果不是因为爱我们，父母为什么要因为你的小错误而生气呢？好好珍惜这些来自父母的爱吧，他们不会陪伴我们走完这一生，不要等他们不在了，才后悔，才感悟，那时做什么都没用了。我希望读完这篇文章的人都够进一步的孝顺父母，领悟父母的爱。
书，提醒着我们，警告着我们；书，帮助着我们，领导着我们。书中有很多道理，我们要慢慢学会，我不明白为什么有人不爱读书。书，在你寂寞时，无聊时陪着你。书，在你绝望时，失败时激励着你。书，在你伤心时，心情不好时，把快乐送给你。你仔细阅读书时，他是你谈心的朋友；你想不开时，他又是你的导师。所以热爱读书吧，他会给予你希望和帮助。
最近，我很荣幸拜读了影响华夏五千多年文明史诗的神圣着作——《孝经》，它恰若无声的细雨，潺潺流入我的心田，缓缓润泽了我的人格；又如用今世的水泡了一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的孝行，沉淀的是今世的孝思，氤氲的水汽是一条绳，牢牢的拴住你我的情缘，弥漫的茶香是亲情的惠泽，默默的陶冶着典雅的文明底蕴。
当我读的“事亲者，居上下骄，为下不乱，为丑不争。居上而骄，则亡。为下而乱，则刑。在丑而争，则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。”告诉我们侍奉父母，即使身居高位，也不骄傲自大；身为别人的下属，也不为非作乱；身为普通的百姓，也不与别人争斗。身居高位却骄傲自大，最终会招致灭顶之灾；为人下属却犯上作乱，最终会遭受酷刑的惩罚；身为普通百姓却总与人争斗不休，最终会动刀动枪，互相残杀。如果居高位而骄、做下属而乱、处卑微而争这三种违背常理的不良行为不能去除，就算每天用牛、羊、猪三牲做成的美味佳肴孝敬父母，也不能让父母安心享用，也不算尽孝道啊！
盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我拥有一缕最温暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳华，我摘一束最灿烂的，送给我亲爱的父母。曾记得，着名作家毕淑敏告诉我们：“孝是稍纵即逝的眷恋，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命接触的链条，一旦断裂，就无法连接，最可贵的是，孝是人们的责任和根基。”，我们更应该牢牢的铭记：父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺育恩。父子原是骨肉亲，爹娘不敬敬何人？养育之恩不图报，望子成龙自费心。
我们应该读懂孝经，并把他记下来。而不是简单单的浏览一遍就算了。
初次接触《大学》，不求甚解，读完一遍以后最大的感受即是感动。可能有人觉得奇怪，《大学》讲的并不是声情并茂的煽情故事，为何会感动呢？此时的感动不只源于文中所讲，还源于著书者及注疏者。
总结一下，让我感动的有三点。首先，我读的版本是朱熹的《大学章句集注》，一直对宋朝的学者无好感，尤其是朱熹，印象中总觉得他是个迂腐古板，呆滞严厉的学者，毫无灵气可言，看过这篇集注之后才发现人家并非徒有虚名。他的注疏严谨而详尽，对原文的理解深刻而通透。想来能千古留名果然是有它的道理的。朱熹只是古代学者的一个典型代表，从他身上可以看到古代文人学者极为严谨的治学态度。他们毕恭毕敬，兢兢业业地学习钻研孔圣之道，几乎是带了一种虔诚的。这种对待学术的虔诚也许在今天的学者身上很难再发现，这是一种不计功利的严肃和认真，也是最让我感动的地方。它纯粹源于治学者本身。
接下来是第二点，《大学》讲的是修身齐家治国平天下，也就是个人道德修养与治理天下之间的辩证关系。前面很大一部分讲的是个人道德修养，“汤之盘铭曰：‘苟日新，日日新，又日新’。”此句同孔子的“君子日三省乎己”道理是一样的。古人对于道德修养的重视到了无以复加的地步。他们对自己提出了严格，甚至是几近苛刻的要求。“治骨角者，既切而复磋之。治玉石者，既琢而复磨之。”君子自身的修炼恐怕比治骨角，治玉石更要严厉。这种对于完美人格的执著追求，令人肃然起敬。这是令我大为感动的第二个地方。在当今这个标榜个性的时代，人们我行我素，安于自己的本来状态，“个性”在张扬其魅力的同时也为不少不思进取者提供了放任自己的理由。古人对于完美的极致追求也许并不会实现，实际上实现的人确实很少，但是他们这种对美的人格的不懈追求却是值得我们每一个人去尊敬，敬重。
第三，“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”从这句话中，我看出的是一种积极的人生态度，即有所作为，换句话说，就是用行动去改变现实，将目标一步步分解细化，从而逐步实现。与此同时，在实现目标的时候也要注意方法，分清本末然后循序渐进。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身才能齐家治国平天下。正因如此，古人认真而严肃地经营人生，严格要求自己，修身养性。相比之下，我们现代人面对问题要消极得多，颓废与无奈也多得多。许多时候，我们也给自己树立光辉高远的理想，然而却仅仅是止于口头，懒于行动。只是说说而已，真到要为理想吃苦的时候却畏畏缩缩，止步不前。想想古人，再看看我们自己，真是汗颜。
以上三点是我最有感触的地方。此外，《大学》是世界观人生观与方法论的综合，它的“三纲领”，“八条目”论述了一个理想的目标，以及为实现目标该采取的行动。实际上，理想也是《大学》的一个主题。
还有，文中字字珠玑，包蕴万千，读来让人受益匪浅
读廉洁书籍读后感 第18篇
幼儿教育书籍读后感
篇1：卡尔威特的教育>读后感
作为妈妈和老师，我对儿童教育方面的书籍一直是更为关注一些。一次在新华书店里，发现的这本书。《卡尔·威特的教育》真的是一本好书，这是一本关于幼儿教育方面的书籍，是一部有有着很长的历史的经典教育书籍。因为是教师，所以我带着疑问的眼光读完老卡尔写的育儿经验，卡尔威特在三个世纪前的教育经验在现世仍然具有很大的参考意义。对现代的小学教育，仍有很多地方可以借鉴。
>素质教育很早就开始有了，至少在卡尔威特的教育方式上就是这样应用的。以素质教育的非智力因素打下基础，在上面建筑一个神童般的宫殿，这就是卡尔威特的成功秘诀。
教育孩子要有正确的方法，要培养孩子的生活自理和良好的行为习惯，要开发孩子的智力，引导孩子对周围事物的兴趣，养成勤于思考、善于思考的习惯。培养孩子发现问题、解决问题的能力，要鼓励孩子敢于向成人提问，作为老师和父母，我们可能什么都知道，只要把问题的思考和解决的方法和步骤展现在孩子面前。明确告诉孩子你不懂或不清楚，但可以一起查书，上网或者请专家。在引导孩子查书找资料、向别人请教的过程中，孩子学到的不仅仅是知识，同时培养了孩子对读书的好奇心、发现问题的恒心、解决问题的自信心。
要养成孩子的好习惯。专心致志的习惯——学习必须专心致志才能有好的结果。学语文时就只考虑语文，学数学时就专心于数学，如果在学习时想着玩，玩时又担心学习跟不上，不能用心一处，即使学生整天坐在书桌旁，那也只不过是装装样子而已，只是一种对自己和别人的一种欺骗。学习任何学科也是一样，只有专心致志才能学好。
敏捷灵巧的习惯——一部分学不拖到最后就不想做，久而久之，这些学生作业一直迟交，甚至不交，其实这些学生不明白，迅速完成作业之后，多余的时间可以做自己喜欢做的事，发展自己的爱好。如果不养成敏捷，灵巧的习惯，能做的事就更少了！坚持不懈的习惯——在学习上会有很多难以预料的困难，但是只要有恒心，只要能够坚持，那么一切困难都会迎刃而解。好习惯是从小养成的，小学阶段是养成好习惯的关键时期，所以我觉得无论是老师还是父母，都应该重视培养孩子良好的习惯。
从玩中学是孩子更易接受的，父母要常深入研究。辅导孩子的过程和孩子学习的过程都应是快乐的，并且成效显着的话，我想智慧的大门就打开了。
早期教育是非常的重要，不都是说“三岁决定人的一生”吗？但又是什么在三岁之前决定了孩子的一生呢？是早期的识字教育？早期的数学教育？还是早期的才艺教育？这些并非不重要，但却不是最重要的。这本书的副标题为：为孩子的终身学习奠定良好的基础。这让我想起了圣经里的一句话：“凡听见我的话就去行的，好比聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我的话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌，并却倒塌得很大。”
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，还是沙土上的呢？我想没有人选择后者，那么这本书会教给你，如何站在孩子的角度，读懂孩子的行为，并将孩子的行为引导到一个有效的目标上去。就像圣经里说的：“教养孩童，走他当行的路，就是到老他也不偏离。”
篇2：中外幼儿教育名著解读读后感
读廉洁书籍读后感 第19篇
廉洁从政，是党的光荣传统和优良作风，是党的“执政为民，立党为公”根本宗旨的必然要求，也是对党的各级领导干部的基本要求。《廉政准则》的通过与实施，充分彰显了_从严治党、从严治政的信心和决心。通过观看中央纪委近年来摄制的警示教育片和认真学习《廉政准则》，使我认识到中央关于反腐倡廉工作的决心。身为一名人民教师，使我更加深刻的体会到“廉洁从教”的真正意义。现将学习体会总结如下，与大家共勉。
一、加强学习，提高自身素质
学习是每一名党员干部的必修课，只有不断加强学习才能提高自身素质和能力，不学习思想就无法进步，能力就无法提高，领导方法就无法改进，做出的决策也就不可能正确。许多东西只有静心研读，才能有所思，有所获。活生生的事实还告诉我们，不学习，思想就得不到改造，心就不静，心不静，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑，一遇到诱惑就容易乱了方寸，就容易被诱惑的绳索绊倒。因此，我将坚持经常性的深入学习和钻研，进一步提高自身的政策水平和理论水平。作为党员教师，还要始终坚定共产主义和中国特色社会主义的理想和信念。要以一颗平常心来对待自己的职业，要清醒地认识到这是一个为人民服务的平台，为祖国输送栋梁之材的平台。在日常工作中，要经受得住来自方方面面的物质利益的种种强烈诱惑，不要把个人利益看得太重，要为孩子们的一生着想，甘于清贫，一心为公，为人师表，只有这样，才无愧于“人民教师”这一光荣称号。我们只有不断加强学习，丰富自己的学识，勤于钻研业务，在教学中彰显自己的教学特色，真正与孩子们一同快乐、幸福地成长，才能为祖国的`发展奉献自己微薄的力量。
二、自我约束、廉洁从教
首先，教师要努力培养自律的自觉性。其次，教师廉洁自律必须从最细小的事做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之财。再次，教师要公正从教。所谓公正从教是指教师在教育教学活动过程中要公平、公正地对待每一个学生，要一视同仁地对待每一个学生，不能因学生的性别、民族、智能差异，家庭状况、学生及家长对自己的感情差别等而采取不同的态度和情感模式。这是教师道德和教师法规对教师的重要要求，它体现的是教育的公平性、公正性。教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。我们每一位教师，都要廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里;使学生从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人。
三、追求完美，力求做到“精益求精”
民族的振兴靠教育，教育的振兴靠教师。可见，身为教师应深感任重而道远。在工作中，我们就要用心琢磨思考，要时常保持着精心、细心、尽心的工作态度，对待工作要从小处着手、从细节着手，要把教育事业当作自己的神圣信仰，要用心去思考，用心去工作，力求做到完美、精益求精。只有这样严于律己、以身作则，才能成为一名合格的人民教师。
读廉洁书籍读后感 第20篇
按照市局领导统一部署，我通过对廉政警示教育的学习，使得我对廉政教育有了一个更高的认识，使我对开展党风廉政建设的重要性和必要性有了更进一步的认识和了解。同时也使自己对相关内容在原有的学习基础上有了更进一步的提高，在一些方面拓宽了思路，开阔了视野，增强了搞好工作的信心。
在廉政警示教育中，有的居功自傲，刚愎自用，价值观扭曲，权力观变形，贪污享受，走上了受贿、索贿的犯罪道路;有的意志薄弱，经不起不良风气的被拉笼腐蚀，千方百计的谋取个人利益。他们并不是不懂法，而是为了满足一己私欲，就视各项规章制度于不顾，贪婪的索取。给国家和人民造成了损失，也严重影响了干部在群众中的'威信和形象，最终走上犯罪之路，受到了法律的惩罚。现就学习情况谈一点粗浅的认识和看法。
一、在实际工作中,筑牢反腐防线,吸取他人教训,防患于未然,坚持防微杜渐,勿以恶小而为之;勿以善小而不为，时刻为自己敲醒警钟,要明白自己该_做什么_,不该_做什么_,强化自律意识,构筑廉洁工作的警示防线。
二、遵循谦虚朴实,严于律己,廉洁奉公的原则,在生活中老老实实做人,踏踏实实做事,快快乐乐生活。乐于奉献,从而在错综复杂的社会中找准自己的人生航标,始终保持奋发进取的精神状态,真正筑牢拒腐防变的思想道德防线。
三、加强政治学习和法律知识的学习，以及中国石化下发的各种廉政文件规定。带头执行企业各项规章制度，严格要求自己，始终坚持党风廉政建设与履行职责的互融共进,把党风廉政建设作为履行职责的基本保证和重要基础。不断强化自律意识，做到自重、自省、自警、自励，坚持严格要求自己，注重以身作则，坚持全心全意为生产服务的宗旨，不断加强自身修养，强化自我防腐意识，维护领导干部廉洁自律的形象。
四、是要长期保持奋发进取、心平气和的精神状态。在开明开放、舒畅和谐的政治环境和社会氛围中，团结协作、严守纪律、坚强意志、奋发向上。更加努力地在加快发展、富民强市的建设事业中严于律已、宽以待人，以诚为本，以实为本，扎实有效地促进党风廉政建设和反腐败斗争
读廉洁书籍读后感 第21篇
《廉政准则》的颁布实施，是新形势下坚持党要管党、从严治党，加强对党员领导干部教育、管理、监督的现实需要，是加强反腐倡廉制度建设，完善惩治和预防腐败体系的重要举措，是加强和改进新形势下党的建设、夺取全面建设小康社会新胜利的重要保证，对于保证党员领导干部廉洁从政，形成用制度规范从政行为、按制度办事、靠制度管人的有效机制具有重要的促进作用，对于加强领导干部廉洁自律工作和干部队伍建设，进一步提高管党治党水平和深入推进反腐倡廉建设具有十分重要的意义。
一、对《准则》内容，要认认真真学，原原本本学。
要把《准则》中规定的要求弄清、记牢，全面把握《准则》的要求。一是保证学习时间，做到学习工作两不误;二是保证学习质量，达到学习要求，做到全面掌握《廉政准则》的基本要求和主要内容。
二、要结合实际，抓好贯彻落实。
一是要和本部门实际结合，要在学习中对照检查“八项禁止”和“52个不准”在本部门执行的情况，发现问题和不足的要主动及时纠正;二是要把落实《准则》与建立健全制度结合，从源头上加强治理。要对照准则规定，对有关制度规定进行梳理、修订，对不符合准则规定的要及时按准则要求进一步完善。三是要和当前工作落实结合，严格按局党组要求，进一步落实有关各项工作规范、程序和各项廉政监督措施，确保廉洁目标实现。对任何违反规定的.行为要严肃批评、追究，及时纠正，切实把党员领导干部廉洁从政的要求落到实处，推进系统党风廉政建设工作迈向一个新水平。
三、严于律己，争作廉政表率。
对照规定，严格自查，进一步规范从政行为。要认真分析查找本部门党员领导干部廉洁从政方面存在的薄弱环节，严格按照《廉政准则》相关要求和规定，进一步规范党员领导干部从政行为，着力解决涉及领导干部廉洁自律的突出问题。
严于律己，洁身自好，自觉做到标准更高一些、要求更严一些，切实作学习的表率、落实的表率、接受监督的表率。在加强服务经济，扶持企业发展的同时，也要注重廉政方面各项规定。要弘扬红色传统，抵制黑色腐败，牢固树立廉政是一道不可触碰的“高压线”的认识，时时提醒自己，处处要求自己，要严格要求配偶、
其他亲属以及身边工作人员，坚决杜绝违反《廉政准则》行为的发生，勇于在廉政方面要求下属向自己看齐，以自身的榜样力量，促进廉洁从政。
读廉洁书籍读后感 第22篇
学生在学习廉洁文化时，我们教师也在学习和感悟。通过学习，我对廉政建设也有了新的认识和体会：
一、献身教育，为人师表
教师工作的性质是教书育人，我们每一位教师都应树立正确的幸福观，提高自己的认识能力，把教育作为一种崇高的事业放在首位，乐于奉献，为世人做出表率。现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，正是为了祖国未来无数的“瓦特”、“牛顿”、“爱迪生”，教师将满腔的爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有无数学生对我们爱的回报。
二、转变教育理念，实施差异教育
教师面对的是学生的未来，而不是个人眼前的荣誉和利益，要立足于学生的成长。因此教书育人不可急功近利，需从大处着眼。教师对学生的教育关注点不能仅停留在学习成绩上，应重视学生全面的发展。教师应实施有差异的教育，实现学生有差异的发展。但是在教育教学活动中教师应公平、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础，不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。尤其体现在对待后进生转化问题，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都是会取得成功的。
三、自我约束、廉洁从教
教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。每一年学校都让我们签订廉洁承诺书，我们应按照要求自觉落实，把反腐倡廉教育纳入师德建设的各个环节，加强理想信念教育、法律纪律教育和优良传统教育，切实解决自己师德建设中的`不足问题，不断改进和创新师德建设的工作内容、形式、方法和手段等，着力提高自己的思想政治素质、职业理想和职业道德水平。
通过廉洁文化进校园的学习，身为学校教育者的我们，可以更好地把廉洁精神带进我们的课堂，让学生从小就能树立廉洁修身的意识，同时，也让我们更加深刻体会到了“廉洁从教”的真正意义。所以，我们要以教师职业道德规范严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚持高尚情操，抵制不良风气，保持教育公正。
读廉洁书籍读后感 第23篇
通过学习，我对活动的重要意义有了一个更高的认识，使我对开展党风廉政建设的重要性和必要性有了更进一步的认识和了解。
一、保持头脑清醒，充分认识做好反腐倡廉工作的极端重要性。
实践证明，党的执政能力和执政地位从根本上说都来自于人民，人民群众的拥护和支持，是党执政最牢固的政治基础和最深厚的力量源泉处，党的作风好坏直接关系到党的形象，关系人心向背，关系党的事业全局。近年来，中纪委三次全会上提出了“四大纪律”、“八项要求”，中央连续出台了《党内监督条例》和《纪律处分条例》两个法规，这些法纪、措施，都充分体现出_开展反腐败斗争和坚持不懈反腐倡廉的强大决心。因此，要开展好该项工作，首先要增强忧患意识，做到居安思危，充分认识做好反腐倡廉工作的极端重要性，始终把反腐倡廉作为一件大事来抓，始终旗帜鲜明、毫不动摇地反对腐败。深刻认识到，执政基础最容易因腐败而削弱，执政能力最容易因腐败而降低，执政地位最容易因腐败而动摇。只有切实抓好党风廉政建设和反腐败工作，我们党才能始终得到最广大人民的拥护和支持，才能不断提高党的执行力。
二、深入开展反腐败斗争，扎扎实实履行职责
腐败现象的存在是我们不容回避的问题，这方面的问题最伤群众的感情，最损害党和人民群众的关系，我们要毫不松懈地抓好党风廉政建设，以实际成效取信于民。一是坚持立党为公、执政为民，必须坚决把反腐败斗争深入进行下去。二是要要坚持标本兼治、综合治理的方针，加大治本的'力度，把反腐倡廉工作寓于改革开放和经济建设的全过程，寓于各项政策措施之中，从源头上预防和治理腐败问题。三是要强化理想信念教育和廉洁从政教育，牢固构筑拒腐防变的思想道德防线。要时刻把党和人民的利益放在首位，自觉地以党纪政纪约束自己，用群众的满意程度鞭策自己，模范地遵守廉洁自律的各项规定，始终保持_人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，以自身的模范行动实践为民服务的根本宗旨。
我作为一名基层党员干部，首先必须自觉认真履行、支持和参与党风廉政建设和深入开展反腐败斗争，做到廉洁自律，自觉纠正不正之风，加强自身业务学习，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，自觉增强廉政意识，增强纪律和法制观念，做遵纪守法、廉洁从政，切实转变作风、务实高效、开拓创新的模范。其次要始终与基层党组织从思想上、行动上保持一致，自觉抵制腐败，做到管住自己的口，管住自己的手，管住自己的腿，大力弘扬无私奉献精神和党员干部廉洁自律、严于律已的表率作用。再次，要从自己的工作性质、业务特点出发，彻底转变“反腐败是额外负担”“我们“小人物”不存在也不需要反腐倡廉”的错误想法，积极主动地承担起反腐倡廉职责。在实际工作中，严格遵守单位制定的各项规章制度，遵纪守法，爱岗敬业，认真履职，完成上级安排的各项工作任务，确保全局的党风廉政建设和反腐败斗争工作平衡发展。
读廉洁书籍读后感 第24篇
自从学校开展“廉洁文化进校园”的活动以来，我坚持认真学习，加强自身修养，不断提高思想境界，用先进的思想武装头脑。在学习中，既学廉政理论，又学业务；既学政治，又学法律知识，自觉抵制各种错误思想的侵蚀。加强党性锻炼，自觉在思想上自律，树立正确的道德追求。我深刻地认识到，在当今呼唤廉洁的形势下，作为在教育战线上工作的我们，要用自己的言行告诉他人也告诉自己：教育是奉献不是索取，教育是公益不是功利；教师先自重，才能受尊重。
我们不可否认，某些不良现象在教师身上确实存在，在教师队伍中确实有一些老师利用职务之便，把发财之手伸向了学生家长，公开在节日里暗示学生家长要“有所表示”，并根据家长送礼的多少来决定对学生的亲疏。殊不知这种行为严重违背了师德，损害了我们教师在人民群众中的形象，同时也对学生产生了不良影响。
《中小学教师职业道德规范》第七条规定：教师必须“廉洁从教。坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。不利用职责之便谋取私利。”教师不同于其他职业者，不仅仅是传授知识，更重要的是教育学生健康成长。“亲其师信其道”，一个教师世俗势利，一切说教都会显得虚伪空洞苍白无力，只能引起学生的反感和鄙视。教师收受礼物不仅让教师清廉的形象大打折扣，也容易让学生沾染请客送礼的不良社会风气，这是作为一名光荣的人民教师绝不允许的！否则，学生和家长都不会真正尊重你，你也不配得到任何人的尊重。
作为一名教师，要做到清正廉洁，就要安于乐教，甘于奉献，不能为社会上的'金钱诱惑所动，要把职业当作自己的事业来完成，不能把它作为自己的谋生的手段来看待。作为教师要有良好的师风和教风，要有强烈的工作责任心和爱校如家的主人翁思想和团队意识，要教好每一个学生，上好每一节课，管理好每一个班级，真正得到学生、家长和社会的尊重和认可。因此，我们教师要廉洁从教，拒绝“有偿家教”、拒绝“家长馈赠”；要爱岗敬业，远离“有偿家教”、远离“家长馈赠”；要为人师表，唾弃“有偿家教”、唾弃“家长馈赠”。同时坚决做到：不向学生摊销教辅资料及其他商品；不索要或接受学生、家长财物；不要求家长为自己说情、办事，不做任何违反教师职业道德规范的事情。
从教这么多年来，我从不利用自己的身份，从不利用职务之便，私设课外辅导班，收取补课的费用；从不向学生推销学习资料，从中获取回扣；从不接受家长宴请，收受家长礼物和馈赠；从不委托家长做任何超出与教育学生有关的事。我向来以此现象为耻，自觉抵制这种腐败不良之风。在今后的工作中，我会时刻记住自己的党员身份和教师身份，时时自省、自警、自励，开展经常性批评与自我批评，廉洁从教，以身作则，做一名合格的党员教师。
读廉洁书籍读后感 第25篇
红色书籍读后感
（一）
自幼就与红色经典名著有着不解的情结，利用再次拜读了由我国著名报告文学作家王树增历时六年、呕心沥血精心打造的红色经典巨著《长征》，书中以50多万字的篇幅，描述了两万五千里长征中艰难卓绝的各个细节。
一滴一滴的泪，像蒙蒙细雨一样，洒落大地，眼前闪过的画面让我永无难忘，那是一场奇迹的话剧，那是一篇难以忘怀的历史纪录，那更是一段辛福而痛苦的记忆！当我合上《长征》的一瞬间，那一幅幅惊天动地的画面，那一场场惊心动魄的战争，仍久久萦饶在我的眼前挥之不去，原来它已经深深震撼了我的灵魂，根植于我的心里。
“忆往昔峥嵘岁月稠”被誉为二十世纪“最令人神往，最能影响世界前途”二万五千里长征是人类历史上罕见的军事奇迹，是人类战争史上一部大气磅礴的英雄史诗，在历时两年时间里，各路红军以非凡的智慧和大无畏的英雄气概，四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、爬雪山、过草地，突破敌人的围追堵截，战胜无数的艰难险阻，纵横十余省，长驱二万五千里，终于胜利到达陕北。雄关漫道、险象环生，红军一共爬过18条山脉，其中5条是终年积雪履盖的，渡过24条河流，经过14个省份，占领过62座大小城市，突破10个地方军阀军队的包围，此外还打败、躲过或胜过敌人派来追击的中央各部队。他们开进和顺利穿过6个不同的少数民放地区，有些地方是中_队几十年所没有去过的地方，但他们多以野菜、草根甚至牛皮、皮带充饥，他们生死相依、患难与共、同心同德、众志成诚征服了一切困难而不被任何困难所征服。是的，纵使装备极其简陋，给养严重匮乏，环境殿堂艰苦，数十倍敌军前堵后追，但中国……人却没有屈服和害怕；没有埋怨和叹息；没有懦弱和退缩。他们把个人命运与党的命运、国家和民族的命运紧紧联系一起，义无反顾肩负起拯救中华民族于危难这中的历史重任，他们用百折不挠的坚强意志抒写了一首荡气回肠、感动世界、震惊历史的英雄史诗！
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。历史虽已过去，但在国际形式日益紧张、天下尚未太平的现状下，我们依旧更需要虔诚的缅怀革命先辈的不朽功勋，继承光荣革命传统，发扬先辈长征精神，同心同德，艰苦奋斗，在建设富强民主文明和谐的社会主现代化国家，实现中华民族伟大复兴的新长征道上奉献自己的一份力量。正如列宁说过：庆祝伟大革命的纪念日，最好的办法是注意力集中在还没有完成的革命任务上。
“少年弱则国弱，少年强则国强”，我们就应树立为中华民族伟大复兴的远大理想。在学校我们应把红军那种不怕苦，不怕累的精神发扬下去，孜孜不倦的学好每一科知识，用科技来强国，沿着先烈们走过的路，继续走下去，把祖国建设得更加繁荣昌盛，永远巨人般屹立于世界强林之列。
毕竟，任何辉煌的业绩都需用努力去创造，我们应从红军长征“爬雪山”、“过草地”、“吃皮带”、“嚼草根”的不断挑战自我、挑战极限、挑战命运的精神中学习他们那种艰苦奋斗精神，无怨无悔的气概，为理想而奋斗的勇气。而知识就像满目琳琅的大宝库，探寻它的路是坎坷的，不能一遇到困难就退缩，只有经过磨练的人，才会不停地与困难做斗争，能取得最后的胜利。就如徐霞客历经千辛万苦终完成千古奇书《徐霞客游记》；就像司马迁饱受屈辱终著成“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；就像梵高孤独贫穷一生却为后人留下价值连城的作品；就像贝多芬双耳失聪却抚着琴键谱出优美的惊世曲调。
身处太平盛事，想想那些为了后来者的幸福义无反顾抛头颅、洒热血的长征英雄们，我们还有任何理由和资格去埋怨周围的一切吗？
历史的身影渐渐远去，此刻重新聆听《长征》的故事，感受长征先驱们创造的辉煌，体验他们那种以天下为己任为使命不惜一切的精神，感动之余无不对他们充满了无限的热爱和崇敬，同时也对自己身上的使命感到更神圣和光荣。
当我真正静下心来，双手虔诚的捧着《长征》这部卷帙浩繁的经典名著时，才恍然体悟到那段血风腥雨史告诉我们，其实生命是一条美丽曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，也有荆棘丛生，要想人生美丽辉煌，就应该以一种积极乐观的心态一路虔诚地走过，一路播撒希望的种子。人生的道路九曲十八弯，布满了荆棘，但成功者总是用希望之光照亮前行的旅途，用坚强忍韧的毅力开辟通向辉煌的康庄大道。
红色书籍读后感
（二）
这几天我看了一本红色经典，这本书的名字叫做《红色少年近卫军》。我开始看这本书的时候，我对这本书一点也不感兴趣，可是，有一位对它感兴趣的朋友让我好好看下去，这本书会让我真的喜欢上它的。于是，我有认认真真地读了下去，过了那么几天，我却不知怎的，却渐渐的喜欢上这本书了。这本书讲的是一个小八路，一次次的完美地完成了上级交代他的任务，我太佩服他了。
在生活中，他们睡的是一堆硬硬的稻草，穿的是一身简陋的衣服，而且耳朵还被大雪冻得发紫，还有那一双破旧的布鞋被磨得这里也破，那里也破，这就是八路军过的日子。()八路军过日子的条件，哪像我们现在，住的是高楼别墅，吃的是山珍海味、穿的是绫罗绸缎，看看他们八路军住的、吃的、穿的!而我们呢?哪一样需要发愁啊!我们每天却还要怨父母不让我们去玩，不给我们买新衣服，还不给我们买吃的，相比之下，真是相差太多了!
在战斗中，小八路张小华总是神不知鬼不觉地偷袭敌人，他从来不带刀枪，只是随身带着一个飞碟，一根鞭子，一把弹弓，如果他心里想打瞎敌人的眼睛，就从来不会打伤敌人的鼻子，他的高超技术从来不在别人的面前炫耀，就连上级也十分看好他。他做的一切全都是为了老百姓的安全。我为他的勇敢，感到骄傲而又自豪。八路军为我们做了这么多事，他们为国效力，不顾自己的安危，和敌人来个殊死搏斗，还有那引敌人入圈的王二小，为了把敌人引进八路军的圈套，自己却被敌人用刺刀刺穿身体，抛向空中，摔到石头上而壮烈牺牲……
为我们的八路军好好地纪念，并想着自己哪一天也可以为国家做出微薄的贡献!
红色书籍读后感
（三）
最近，我读了两本红色书籍：《建党大业》和《我爱中国GCD》。这两本书讲述了从中国GCD建立以来，无数位革命烈士们可歌可泣的感人故事。其中，令我记忆犹新的几位烈士有王二小、邱少云等人。
王二小的故事大家一定不陌生。三年级时，我们还学过《歌唱二小放牛郎》。这个故事主要讲在抗日战争时期，河北省沫源县出现了一位全国闻名的抗日小英雄，他的名字叫王二小。二小在日本鬼子扫荡一条山沟的时候，为了掩护几千名老乡和干部，他不顾自己的生命危险，把敌人带进了八路军的埋伏圈。气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖摔死在大石头的上面。干部和老乡脱离了危险，小英雄王二小英勇牺牲了。王二小的动人事迹很快传遍了解放区，每一个老乡都含着眼泪，歌唱二小放牛郎，《晋察冀日报》在头版报道了王二小的英勇事迹。晋察冀边区的文艺战土方冰和劫夫很快创作了后来传唱全中国的著名儿童歌曲《歌唱二小放牛郎》。
还有一个故事令我感动不已，那就是《烈火英魂邱少云》。主要讲1952年10月，为打击盘踞在上甘岭的美国和南朝鲜军队，邱少云被选派参加潜伏部队，并担任了发起冲击后扫除障碍的爆破任务。12日上午，敌机向其所在的潜伏区进行低空扫射，并投掷燃烧弹，飞迸的燃烧液燃遍全身。为了不暴露潜伏目标，邱少云任凭烈火烧焦身体一动不动。他双手深深地插进泥土里，身体紧紧地贴着地面，直至壮烈牺牲。邱少云牺牲后，被部队党委追认为中国_正式党员，_总部追记特等功，授予“_一级英雄”称号，朝鲜民主主义共和国最高人民议会常务委员会授予“朝鲜民主主义共和国英雄”称号，同时授予金星勋章、一级国旗勋章。如今，我们生活在和平年代，这，是像王二小这样千千万万个英雄用他们的鲜血换来的，这样的生活来之不易啊！而作为一个少先队员，一个共产主义的接班人，我们难道不应该继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民吗？当祖国需要我们出力的时候，我们难道不应该奉献出自己的一切，甚至生命吗？同时，我们也应该珍惜现在美好的生活，好好学习，天天向上，让祖国更加繁荣富强！
读廉洁书籍读后感 第26篇
廉洁书籍读后感
——《廉洁修身》
近期读了《廉洁修身》，我不禁感触良多：为什么这么多人抵不住金钱的诱惑？为什么他们在青年时代是那样地抵制贪污腐败的现象，但当他们成为主角时，却是那样义无反顾地深陷下去？为什么…让我们来探究一下。我国宋代司马迁写过‚侈则多欲。君子多欲，则贪幕富贵，枉道，速祸；小人多欲，则多求，妄用，丧身，败家。是以居官必贿，居乡必盗。故曰:‘侈，恶之大也。’‛英国阿克顿说过：‚权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。‛ 众所周知，南宋时贪脏受贿、卖官鬻爵的贾似道，明朝时阿谀奉承、卑鄙虚伪的严嵩，清代巧取豪夺聚敛巨财的和珅，这些贪官已经在历史上留下了臭名昭著的一笔。可见腐败并不是在我们这个时代才突出的，也不是在我国才突出的。
廉洁修身教育是学校落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的本质要求。廉洁是为人的根本，是中国传统道德的基本规范。教师作为人类文明的传播者，担负培育下一代的艰巨任务，更应当为真为善为美，以廉洁立世，铸就高尚师魂。最近，廉洁文化进入校园，我校针对学生开展了许多有益的活动。作为‚人类灵魂的工程师‛，经过认真的学习，我深切地体会到：廉洁修身是必要，又是可行的。而廉洁从教是教师堪称人师的人格前提，是社会对教师素质要求的重要内容，也是教师育人的品德基础。教师廉洁从教有助于良好社会风气的形成和发展。
作为一名教师，廉洁从教就是要严格遵守教师的行为规范，做到
1 勇于担当、乐于奉献，用真心对待孩子，掌握好手中的权利，坚决杜绝用学生成绩作为筹码，获取非法的利益。树立良好的师德形象，通过言传身教，向同学们渗透廉洁的思想。我们的孩子将来都要走向工作岗位，也许会面临很多诱-惑，如何让他们能够顶得住糖衣炮弹的轰炸，就需要教师平时的言传身教。
从古至今，廉洁的故事比比皆是。东汉南阳太守羊续将焦俭送给他的鱼悬于室外来拒绝焦俭的再次相赠;北宋包拯立《诫廉家训》于家中警示后人;_穿着朴素，总是将衣服补了又补，坚持艰苦朴素的作风;孔繁森一尘不染、两袖清风，临终前身上只有8元6角……作为一名教师，应该学习这些优良的廉洁作风，自觉树立廉洁自律的意识，用教书的行动诠释廉洁的含义，用学生的成才续写廉洁的故事。廉洁是一种正气，更是一种风气，当一个集体里廉洁的风气盛行时，这个集体势必会欣欣向荣的发展。当廉洁的风气在校园里盛行时，学校的教学质量一定会提高，团队的凝聚力会更强。作为一名教师，身体力行，弘扬廉洁的正气是义不容辞的责任。
在如今纷繁复杂的社会条件下，应如何抵制各种诱惑，树立高尚师德，做到廉洁从教呢？我觉得可以从这几个方面去努力，真正做到廉洁修身。
第一，树立正确的义利观。坚持大义为先，私利居次，要抵制金钱、名利的诱惑，拒腐蚀、不取不义之财、非法之利，不贪受学生及家长的财物，不贪占集体与他人的财物，不沾染社会上的不良恶习，始终以廉洁的道德品行为孩子与世人作出表率。廉洁是师道之前提，师道是立教之根本。作为教师，担负着教育下一代的重任。教师如果
2 率先垂范廉洁奉公的优良品行，不仅对孩子进行言传，而且还以身示范，一方面教育青少年孩子认识腐败之丑恶和危害性，另一方面教育孩子做一个清廉纯洁之士，为构建和谐社会奠定人才基础。同时还以教师的廉洁形象来教育、影响、感化社会中的成员，使腐败不廉分子可耻，反腐倡廉有榜样，这样有助于社会不正风气的匡正。
第二，加强自身修养，对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。在教育教学活动中公平、公正地对待每一个孩子，不能因孩子性别、智能、家庭状况、孩子家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。由于受到了权力腐败、职务腐败、学术腐败等社会腐败现象的影响。当前社会上的物质主义、实利主义的冲击，社会上的道德底线正在日益降低，社会上种种不良风气也正在日益侵蚀着人们的思想。所以只有在自我的完善，自我的升华中形成‚廉洁‛这种价值取向，价值追求，才能保持永远在心中指导着自己的行为。从而时刻提醒自己，不要误入歧途，达到防患于未然的效果。
第三，面对当今社会的发展趋势，既然我选择了做一名幼儿教师，就必须具备廉洁从教，真诚育人的教育观。应该有一颗静下心来，认真执教踏实工作的平常之心。这平常之心具体体现在少一些生活的比较，多一些对工作的思考；少一些对现实的不满，多一些对未来的展望；少一些无谓的妄想，多一些对教学的充实。只有这样，才能无愧于教师这一职业，‚修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为‛，3 这是为师立教之根本。正如前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基所说，智慧要靠智慧来培植，良心要用良心来熏陶。我只有用自己的所学、所思以及自己的人生信仰和追求来影响孩子、感染孩子，才有可能培育具备正确价值观和人生观的一代廉洁人。
‚俭以养德，廉以养教‛，作为教师，‚心底无私天地宽。‛，我将时时刻刻提醒自己以‚廉洁奉献‛的红烛精神教书育人，努力修养身心，提高自己的学识水平，关心孩子的可持续发展，真心爱生如子，献身教育，做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师，用博爱为孩子撑起广阔的蓝天。
广利中心幼儿园 卢杰梅
读廉洁书籍读后感 第27篇
最近几天，我读了《廉洁小故事》，给我印象最深刻的是《_的廉洁家风》。
_爷爷为中国人民的解放事业奋斗了几十年，新中国成立时，他已是63岁的老人了，然而，他一直保持和发扬过去革命战争时代那种革命精神和作风，谦虚谨慎、实事求是、平易近人、联系群众、克勤克俭、一身清廉。
_爷爷从来不接受下面的礼物。有一年，江西的同志给他捎来了几大筐冬笋，_爷爷让人把冬笋送到机关供应站去，让大家按市场价买，谁吃谁掏钱，然后把钱交给江西的同志，他没有白吃白拿一支。_爷爷衣食住行方面非常俭朴，他从来不吃特灶，吃烤红薯时带皮一起吃。经常穿一身布衣，有的衣服穿了多年，领口、袖口、肘部和膝盖都打了补丁还继续穿。他的卧具也十分简单，都是用了多年的床，床单、被子都打了补丁，用了二三十年。
读完这个小故事，我非常感动，我们一定要学习_爷爷谦虚谨慎、勤俭清廉的优良作风，从小事做起，努力学习，长大后做一个对社会有用的人。
读廉洁书籍读后感 第28篇
近日，镇纪委组织开展读廉政书籍、写心得体会的学习活动，使我获益匪浅，在此谈谈自己的一些学习心得：
一是加强政治理论学习。纵观任何腐败案件，都是因为放松了学习、动摇了理想信念，在市场经济发展的大潮中，受拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽思想的影响和腐蚀，受不住经济利益的诱惑，才导致世界观、人生观、价值观发生了扭曲。作为一名_员在日常工作中要以党的十九大报告和党章为重点，认真学习党纪党规和法律法规知识，不断增强自己的纪律意识和法制观念，自觉加强理论学习，提高政治素养，牢筑思想防线，以焦裕禄、郑培民等党的好干部为榜样，树立正确的人生观、价值观、名利观，在工作中增强党性修养，自重自警，提升自我约束能力，不断增强拒腐防变的能力。
二是以反面案例警戒自己。许多铸成大错的领导干部，在反省自己一步步走向堕落罪恶的过程时，普遍反映出一点，就是从一些不起眼的小便宜、小利益开始，侥幸过后，私欲膨胀不断诱发，拒腐防变的警惕性逐步瓦解，不顾党员领导干部的基本原则，降低了标准，放松了的要求，最后一步步陷入不可自拔的境地。通过这些反面案例的教育，使我清醒的认识到，作为一名党员干部，要牢记党的宗指，树立远大理想，追求崇高的人生目标，工作中要用正确的权力观、地位观、利益观和社会主义荣辱观来指导实际工作，时刻不忘自己承担的责任和义务，以案明纪，引以为戒，保持清新的头脑，增强道德的约束力。要廉洁自律、洁身自好，正确对待工作中的'职权，不假公济私，以权谋利，只有以正确的思想理念约束自己，弘扬正气，鼓舞斗志，才能有效做好手中工作，始终不忘初心，继续前进。
读廉洁书籍读后感 第29篇
全面推行廉政风险防控管理，是认真贯彻落实管理局的部署，推进惩治和预防腐败体系建设的重要举措。我单位领导对该工作高度重视，积极开展排查确定风险工作，找出工作与防控重点，现就风险排查谈一下心得体会。
当前，我国正处在经济社会快速发展的时期，也是腐败现象易发多发的时期，反腐倡廉形势严峻，任务艰巨。党的_以来，为适应经济社会发展的`新形势、新任务，中央做出了建立健全惩治和预防腐败体系的战略部署。从这些年反腐倡廉的实践看，“标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防”的方针不断落实，认识不断深化。对于腐败现象和腐败问题，惩治这一手绝不能放松，预防这一手更要强化，这已经成为全社会的共识。廉政风险防控机制建设任务的提出和全面推行，使得惩防体系建设有了重要支撑和保障。从多年反腐败的经验看，惩治腐败难度很大，预防腐败更加不易。预防腐败是从根本上铲除腐败滋生的土壤和条件，需要从体制机制上解决问题，科学化、制度化、规范化的要求都很高，坚持预防在先，形成以积极防范为核心、以强化管理为手段的科学防控机制，积极探索预防腐败的新机制，提前化解权力运行过程中各种诱发腐败的风险，才是反腐败的治本之策。我们常说，领导干部要经受住权力金钱美色的考验，实际上这种种考验就是领导干部面临的种种风险，经受住考验，也就是能够抵御和化解风险。推进廉政风险防控机制建设，就是突破传统思维和习惯做法，将“风险排查”等现代管理理念和科学方法引入反腐倡廉领域具体实践，本质上是解决“风险来自哪里”和“怎样防范风险”两个问题，从而建立起一种机制，把廉政风险控制在最低的程度。这个机制的建立，能够使预防腐败工作标准化、流程化,可控性增强，达到较好的预防效果。同时，通过完善风险预警和纠错整改机制，在党员干部出现苗头性问题时，通过打招呼、早提醒，督促党员干部廉洁从政；对于有轻微违纪行为，群众有反映的党员干部，采取批评教育、诫勉谈话、责令整改等多种方式予以纠正，做到没有问题早防范，有了问题早发现，一般问题早纠正，把腐败消除在萌芽状态，避免严重违纪违法行为的发生。这实际上也是一种有效的监督机制。
读廉洁书籍读后感 第30篇
教育书籍读后感-教育书籍读后感 教
育类书籍读后感
如今的孩子，绝大多数是独生子女，都是家长的掌上明珠，在家庭的温室下成长，而同龄的玩伴很少。这就使孩子们进入学校以后不懂得如何与其他同学相处，造成这样那样的矛盾。作为老师如果处理不好，就会影响同学之间的团结友爱。再者，低年级的小朋友不知道如何学习，良好的学习方法这个概念对他们来说几乎为零。教育书籍读后感教育类书籍读后感。因此，老师的职责是既要从小就培养学生怎样为人处事，又要关注学生的学习。老师年长于
学生，知识?处事都胜过学生，而且自古以来就有“一日为师，终生为父”的说法，所以我认为:老师=老妈+师长。作为班主任的我，在工作中勤勤恳恳，踏踏实实地履行老师的职责。可是我毕竟年轻，工作时间也不长，因此在教育学生某些地方做的还不够好。有幸的是，假期里读:，(以下简称)这两本书给我以后的教育教学带来了很多灵感。
卡尔·威特先生的书中说:“决定孩子成长的重要因素是教育而非天赋。”这句话我深表赞同，即使是资质平庸的学生，只要教育方法合理，也一样能成为杰出的人。教育类书籍读后感。
书中还谈到:“一定要尊重每一个学生，这是教育学生最重要的法则”。作为老师我深有感触，千万不能因为学生只有七，八岁或者他们有些幼稚的举动而伤害到他们的自尊心。我从事低年级学生的教育工作，小学生的心敏感又脆弱，如果学生不小心犯错误了，在教育的过程中不可以当着许多学生或者家长的面批评，这样不仅达不到教育的效果，还会适得其反。可以采取单独和他谈话的方法，给他讲一些简单易懂的道理，用真心去教育他，让他认识并改正错误。当你用一颗真诚的心去对待学生时，学生也会给你回报。也许，一个人的一生会因为你的一句话而改变。
书中讲述了一些当代的杰出人物曾经是父母、老师眼中的“差生”、“笨蛋”、“问题学生”等，但是他们后来却成功了。这让我从中悟到对每个学生都要充满爱，我是有亲身经历的，我们班有个小女孩，家里父母关系不是很好，对她的心理产生了影响，所以我就格外关心她、疼她。后来她的性格也变得开朗起来，与同学关系也越来越好，学习也用心多了，所以成绩也渐渐好了起来。多给孩子一些宽容，让他们在老师爱的眼光中充满自信，健康地成长。对我们教师来说，没有什么比爱心更重要的。
书中给我印象最深的一句话是:“一节课最重要的不是看老师讲了多
少，而是看学生接受了多少。”低年级的学生不可能做到四十分钟里精神集中。如果老师只管滔滔不绝地讲，学生跟不上节奏，会使学生失去学习的兴趣，这种方式万不可取。这就给我们老师带来很大挑战，老师必须要在比较短的时间里把最重要的东西讲透彻，要力求简洁生动。然后让学生通过举例子，做练习来巩固，这样才能称得上是一节有效率的课。贪玩，上课开小差是低年级小朋友的天性。上课时必须吸引学生们的注意力，如果学生上课总是心不在焉，是很难教授课程的，也就根本谈不上效率。为了培养学生的注意力，书中提出要把课程设计的丰富多彩，富有趣味性。我以后教学生课文或古诗词时，可以让学生闭上眼睛在大脑里想象课文中的情景，通过学与想结合，抓住学生的注意力。
书中认为学生的创造力和想象力也是教育的重点。我听到次数最多的一个例子是问学生雪融化了是什么?标准
答案是水，然而有个学生回答是春天，被老师以不符合答案为由判错。事实上，我们老师不应该拘泥于标准答案，对学生进行思维上的限制，而是应该让学生自由发挥，充分发掘学生的创造和想象力，我们能做的只有引导学生，而不是简单的对学生说“不”、“不能”。
一书中讲到要重视对学生品德的培养。作为老师，我想最基本的要求就是将自己的学生培养成正直、善良的人。试想，一个学生如果没有美好的品德，即使他学习成绩很好，将来他也不会取得成就，甚至误入歧途。我提倡每人每周做一两件力所能及的好事，要有“勿以善小而不为”的精神。比如校园里的废纸学生能主动捡起来放进垃圾桶里这些小事。我会立即给予表扬，甚至碰到学生家长也会称赞他们的孩子。这就会让学生意识到做好事可以得到表扬，学生们就会乐意去做，从小养成助人为乐，正直善良的品格。
