西游记2000字读后感 第1篇
这个寒假，老师为同学们借了一本书，说起这本书，那真是无人不知，无人不晓，这本书就是我国古代四大名著之一——《西游记》。
《西游记》塑造了大量生动的人物形象，不论是七十二般变化的孙悟空、懒惰贪吃的猪八戒、忠厚勤恳的沙和尚，还是各显神通的神仙妖魔，都深深地刻在了人们心中。其中，我最喜欢齐天大圣孙悟空，因为，我很佩服它的聪明机智，在困难面前它从不低头，而是英勇顽强地智斗妖魔，在这部书中，它是一个不可缺少的主角，他神通广大，可以上天入地，呼风唤雨，有着金刚不坏之身和火眼金睛，谁不羡慕呢?
我们班里就有很多像孙悟空这样的人，虽然没有降妖除魔的本领，但是他们聪明、勇敢，困难来临时，他们能够想出各种解决困难的方法，毫不畏惧地向前冲……渐渐的，我发现不只在班级里，我们的生活中也有这种人，甚至可能，我们周围的人都是“孙悟空”，可却没有人发现他们的本领、品质吧!
在这本书里，同学们关注的不只是单个的人物，大多数人可能是对这个整体有着深刻的印象，唐僧师徒取得了真经，不光靠各人的努力，更多的是一种团体合作的精神，在其中，发生了不少误会，争吵，但每次都能化解四人之间的矛盾，继续向西前行……这使我又想起了现实中，团队的齐心协力，班集体的众志成城，他们总是共同分享快乐，共同承担责任，共同面对困难，事实上，这才是一个真正的团体，团体努力的成果离不开每个人，“团结就是力量”，这句名言相信大家听过很多次了，可有几个团队能够真正领悟这句话?
这本书带给我的不仅是一个个生动有趣的故事，一次次震撼人心的经历，还有对人生的感悟与理解。读完这本书后，我不得不竖起大拇指，由衷赞叹，真不愧是四大名著啊!我认为，所有都应该去品读这本书，或许，这本书会影响一个人的一生。
西游记2000字读后感 第2篇
四大名著之一《西游记》出自吴承恩的手笔，它用词巧妙，内容栩栩如生，深得广大人民的喜爱。整本书融合了佛、道、儒三家的思想和内容，内容极为庞杂。用“斗”一字来概括整本书的内容，是再合适不过的了。
《西游记》这本书篇幅巨大，主要记叙了唐僧师徒四人西行取经，排除万难，经历了九九八十一难，最终取得真经，修成正果之事。
之所以用“斗”一字来概括是应为唐僧师徒四人无时不刻的在与困难，危险作斗争。他们不畏艰险、勇于拼搏。面对心肠毒辣、阴险狡诈的妖魔，它们机智的与之_，斗智斗勇。面对那些手无寸铁的人们，他们一心向善、乐于助人。面对漫长的远程，他们时刻充满斗志，坚持不懈、持之以恒，永不放弃。
回想现在，有些产业仗着自己的声势为非作胆，为了赚取私利，他们偷工减料，完全不按照国家规定的来实施。比如瘦身钢筋。换新手机保存旧后盖的做法，一次次打破了常规，这时我们就要像孙悟空那样，与那些不法分子作斗争，面对如此荒谬的做法，我们就要立刻行动起来，维护我们每个人的权益。我们也要时刻提高警惕，不要让不法分子有可乘之机。我们不能学唐僧那样，心中只存善良，却不曾想到对自己利益有无害处。
一味地容忍，换回的却可能是不法分子的变本加厉的过分行为。面对商家的无理回答，我们依然不能放弃，不能大事化小，小事化了。要知道要是每一个消费者都被骗了钱，那汇聚起来，可是一笔不小的财富。正是人们的宽容、懦弱使商家尝到了甜头，提出更不可理喻的要求。从此，我们不再任人宰割。
每个人都会有无数勇气的考验，每次考验都是一次斗争，一次与自己的斗争。小时候，我最怕蝴蝶。人们口中美丽的蝴蝶，在我眼里就是色彩怪异的小魔鬼。每当我看到蝴蝶，我就会躲得远远的。渐渐地我发现这群弱小的生命并不可怕，我努力克服心中的恐惧。我开始喜欢它们，它们轻盈、敏捷，就像小天使一样。我在斗争，与我害怕蝴蝶的心理作斗争。
《西游记》能盛传不衰，正取决于它博大深邃的思想底蕴与精湛卓绝的艺术技巧。作为经典名著。《西游记》将永远为世界人民所喜爱。
西游记2000字读后感 第3篇
寒假里，我又一次阅读了中国古典名著《西游记》。这本书内容丰富，故事情节生动有趣，使我百看不厌。《西游记》主要讲了唐僧师徒四人，历经八十一个磨难，到达西天取经的故事。
书里我最喜欢的人物是唐僧。因为他为了取经大业，不管遇到什么困难都不放弃。遇到妖怪险阻时，他和徒弟们总能挺过难关;面对钱财女色诱惑时，他总能坚持克服;面对团队即将分裂崩溃时，他又能化解矛盾，重新上路。因为他的坚持，不畏艰难，最后来到西天，取到了真经，修身成佛。
再想想自己，以前做事情总是半途而废，不能坚持到底，不禁惭愧起来。记得有一次作业特别多，我还没有做完。我一看，已经下午3点多了，伙伴又要叫我出去玩。我实在想玩，于是我和他们到操场上去玩游戏。我们回到教室快放学了，看看周围许多同学作业都做完了，而我还有一大堆作业要回家去做。这时老师表扬了作业完成的同学，我不禁问自己，我就不能坚持做完作业再出去玩吗，想想《西游记》里的唐僧，这点小事我都不能坚持，顿时脸红了，仿佛大家都在批评我没完成作业。
还有一次，我生了一场病。我以为十分可怕，刚开始哭闹不停，还要大人喂饭。妈妈过来了，轻轻抚摸着我的头说：“你不是才看过《西游记》吗，唐僧的坚持你怎么忘记了?这只是一个小感冒，吃点药就好了。”我心里想，前几天我还对妈妈说，我要像唐僧一样，做个不怕吃苦，不怕困难，坚持到底的孩子，现在一点小病就把我打挎，真是不应该。于是我振作起来，克服身体上的不适，没几天病就好了。
是啊，坚持是做人做事之本，万事贵在坚持，坚持就是胜利，就是成功。在以后的人生道路上，我要努力朝这个目标迈进。
西游记2000字读后感 第4篇
东胜神洲傲来国海中有一座花果山，山项上一个大石头里蹦出一石猴。石猴住在水的源头那里的瀑布，名为“水帘洞”的石洞，因为它是第一个进“水帘洞”的，所以被一群猴子称为大王。又过三五百年，石猴觉得自己寿命很短，然而便悲伤起来。听到这个消息老猴跟大王说：“在赡训洲到西牛贺洲懂得地方有个人会长生不老之术，让大王去求他。”根据一老猴的消息，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，拜见须菩提祖师，因为很调皮被收为徒，起名曰孙悟空。我们连云港人也因有那美丽的花果山而感到骄傲和自豪。因此，我们对吴老先生笔下的各类人物便有着特殊的感情，尤其是贯穿作品始终的四大典型人物：孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚给我们留下了深深的烙印，是我们经常评议的话题。
顽皮机智的孙悟空
我们家乡的花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。且看他的屡屡“战功”：夺走老龙王的镇海之宝——定海神针；游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”；大闹天宫，高喊玉帝为“玉帝老儿”；回归花果山，高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样：“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的“劣性”不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师父到西天取回三十五部真经。其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上“紧箍”，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师父西天取经的任务。林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。孙悟空——美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。
功利憨厚的猪八戒
提起《西游记》中猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益，总是在一次次地原谅自己的贪婪，最后掉进自己设置的陷阱里。但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”。猪八戒，让我们觉得可亲又可爱。
严格执着的唐僧
大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。
忠心耿耿的沙和尚
沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴。
读罢《西游记》，一个个鲜活的形象闪现在眼前，一部《西游记》，留下了一个个美丽的传说。在我们家乡的云台山上，有逼真的八戒石，有象形的沙僧挑担，有顽皮的猴头在眺望……一个个自然逼真的《西游记》人物造型，令人不得不佩服大自然的鬼斧神工，是他——神秘的大自然为我们的家乡创造了美丽的神话！
西游记2000字读后感 第5篇
说到《西游记》，我想，大部分人都会感到一丝亲切，都会不由怀念儿时的美好。谈起它，人们大概都会想到孙悟空这个家喻户晓的人物，以及《大闹天宫》、《三打白骨精》、《勇斗红孩妖》等经典章回吧。人们都说“一千个读者有一千个林黛玉”，今天重读了下《西游记》，又发现一些不曾悟到的东西。
对于《西游记》，在我脑海给我烙下深深印痕的非孙悟空莫属，印象中，孙悟空是一个泼皮的、性急的、叛逆而又富有正义感的角色。今天读罢，又感觉他是重情重义的人，是个老谋深算的人，是个心胸宽广的人，是一个乐施好善的人，是个个性极强的人；当然，同时我也看出了他的一些缺点：目空一切、虚以及猴性极强。
说他重情重义，是因为他把对师父的情谊视如珍宝甚至甚于珠宝。每次妖精来袭师傅被抓，八戒有时会说：“不如咱们现在分了财物，各奔东西吧”，悟净则是：“大师兄大师兄不好了”的求援于孙悟空，而孙悟空则总是毫不犹豫的一个箭步追捕妖怪去了。他打妖怪的狠劲，便可看出他对师父情深似海。甚至，放下以前大闹天宫的霸气，求助各路神仙。
说他老谋深算，是因为在《三借芭蕉扇》中，他假变_，又骑上_的坐骑碧水金睛兽，到了_的夫人铁扇公主那里。又假借醉酒，向铁扇公主套话，不仅夺得芭蕉扇，咒语也一并获得。这期间，孙悟空一会大骂自己，一会安慰铁扇公主，演技十分了得，怎么不能说他聪明呢？
说他心胸宽广，是因为他的火眼金睛使得妖怪原形毕露，而唐僧却屡屡滥发慈悲，冤枉了孙悟空，将他赶走。而唐三藏每次有难，孙悟空都不计前嫌，二话不说便去搭救，实在是宽容。
说他乐施好善，是因为他们每行一处，都降妖除魔，帮老百姓脱离苦海，而立功出力最多而你有怨言最少的，当属孙悟空。
既然他有这么多优点，为什么又说他缺点也不少呢？这大概也是吴承恩的高明之处吧。
说他目空一切，又是因为在第五十回末，孙悟空和独角兕对阵，就是因为过于自信，疏于防备，才会被其乘机用宝贝套走了金箍棒，“弄得孙大圣赤手空拳，翻筋斗逃了性命”
说他虚荣，是因为他争名好利，只因为一个弼马温便十分高兴，又自封齐天大圣，以满足自己的虚荣心。
说他个性极强，是因为他从出世起，便是一只“与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲”的石猴，自由而不受拘束，全都以本性为本，不听人劝。即便孙悟空拜唐僧为师后，他也猴性难驯。抓耳挠腮，坐没坐相，站没站相，用唐僧的话说就是“性泼凶顽”“没受没管”。
这些对孙悟空的描写，是吸引我的重要原因之一。但是，《西游记》吸引我，不仅仅是人物的描写生动，更在于写作的灵活。不论是修辞手法，还是写作手法，亦或者是表达方式，都写的入木三分。
西游记2000字读后感 第6篇
《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。如此之宏著怎一个“梦”字解决呢?不错，《西游记》它的艺术成就、人物塑造、思想内容等是多方面，多角度的。而在这儿，我只从弗洛伊德的“梦”论入手，用精神分析的方法来解析《西游记》。
为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与“语言”有密切联系的“谈疗法”来救治他的精神病人。在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。从重视，考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误、笔误、读误的心里分析，在向前跨出一步，就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪。
弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是：将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是“梦”。弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是在非睡梦状态下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现，欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱、荒谬的，完全是一种变了形的东西。
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是_自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的`就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
西游记2000字读后感 第7篇
《西游记》是中国四大名著之一。它是吴承恩老先生的著作，讲述了一只神通广大的泼猴，一位慈悲为怀的大师，一头留恋红尘的神豕，以及一名深藏不露的将军去西天取经的故事，它色彩斑斓，却又暗藏玄机。
《西游记》写西行求法，象征着一项了不起的事业。一遇重大困难，猪八戒就想回高老庄，“回炉做女婿”。孙悟空也不是没有回花果山“称王道寡，耍子儿去”的念头，只因头上戴着紧箍咒，“恐本洞小妖见笑”未走罢了。唐僧虽无半途而废之念，但也常作乡关之思。心不旁骛，笃而行之，宁静淡泊，一直坚定着去西行求法者唯沙僧一人而已。孙悟空一路炼魔降怪，图名不图利。猪八戒一路所作所为，图利不图名。纵然是圣僧唐三藏，其所以矢志西行，亦“大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。既不为名，又不为利，心无二念，但求正果者唯沙僧一人而已。”沙僧还有个突出特点就是默默奉献。在取经途中，大多数情况下他都在默默地做一些力所能及的事儿，像八戒动辄在行者已打死的妖怪身上还筑上一钯，嘴里大叫：“此是老猪之功！”这种事儿沙僧是不会干的。面对孙悟空的天马行空，沙和尚虽然也曾有“嫉妒之意”，却能迅即自我克服，因而不仅始终没有去干扰孙悟空的建功立业，反倒在全力助成。沙僧一般在两个师兄都去降妖时，默默担负起保护师父的重任。当妖怪来袭，自己明知本领低微，也要挺身而上。这就使他不失为一个正派的人、高尚的人、有益于取经群体的人。
但是沙僧仅仅只有美德，还谈不上一个成功的形象。《西游记》的可贵，在真实地展示人物性格中的缺点，那就是“奴性”意识。“和事佬”的身份，使他不能像孙悟空一样，敢说敢干，充分表达自己的喜怒哀乐；“苦行僧”意识，使他不能同猪八戒一样，无所顾忌地追求世俗的七情六欲。总之，是赎罪意识与奴仆身份决定了他的性格缺陷。沙僧本来是在天宫稳做卷帘大将的，只因失手打碎玻璃盏这个偶然性的失误，便彻底改变了他的命运。因此，观音菩萨劝他跟取经人当个徒弟，他当即表示“愿皈正果”。他一心一意西天取经，希望以此赎清自己打碎玻璃盏的罪过。第40回，红孩儿捉去了唐僧，八戒和悟空提出散伙的话，沙僧一听，便“打了一个失惊，浑身麻木”，说道：“师兄，你都说的是那里话。我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。今日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！”。可见，赎罪意识已经深入到了沙僧的骨髓，也导致他依顺随和，忍辱负重。悟空说他是“好人”，八戒背后讥他“面弱”，实际上都是说他太少“自我”，太少“个性”。
总而言之，沙僧形象既体现了奴隶文化的本质特征，又代表了农耕文明背景下普通民众的基本性格特征。他的善良老实、埋头苦干、任劳任怨、默默奉献，都表现了中华民族的传统美德，进行任何一项伟大的事业，这些美德都是不可或缺的。但沙僧身上这些“美德”，又都和他循规蹈矩、驯顺服从、明哲保身的奴性不可分割，浑然一体，而奴性又是妨碍我们民族想象力和创造力的根本大敌，是我们事业成功的大敌。因此，表现在沙僧身上的“美德”，只有与强健的个性和富于抗争与进取的精神紧密结合在一起，只有“诉之自身意志”，才有可能焕发出真正炫目的光辉。
西游记2000字读后感 第8篇
猪八戒，亦称猪悟能，他原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，掌管天河。
安天大会时，八戒因醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他咬杀母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卵二姐家，想不到一年卵二姐却死了，只留下一个洞府给他。
至此，他栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”。
后来，观音菩萨赐法号悟能(其深意为“无能”)，唐僧西去取经路过高老庄，猪八戒被孙悟空收服，被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名唤作“八戒”。
猪八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经。
猪八戒是唐僧取经团队中的二师兄，是吴承恩老先生在《西游记》这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。
一度时期，猪八戒竟然成为影视片中的红人，成为被人们喜爱同情的喜剧人物，仅以猪八戒为主题的电视剧就拍下好几部，如《魔幻手机》《春光灿烂猪八戒》《福星高照猪八戒》《喜气洋洋猪八戒》《天上掉下个猪八戒》《浙版_》等等。妙趣横生，语言幽默，画面精美，无一不逗人乐，招人爱，还有动画片《猪八戒吃西瓜》。电视剧《宝莲灯》中，猪八戒还为沉香、丁香、敖春担任师傅，观众将他戏弄为“最滑稽的师傅”。
还有人闲得无聊，给猪八戒算出了星座——按照性格分析，猪八戒毫无疑问是双子座，他懂得变通，貌似圆滑却很忠厚，毛病虽多却也可爱。没烦没恼，没心没肺。看似见谁爱谁，花心好色却永远惦记着家里的妻子高翠兰。
尽管如此，但我并不想加入猪八戒的粉丝一族之中，只打算就他是否真的能够崇敬佛法，修成正果，庄严净土，以鄙人之凡俗眼光，做一点分析与考察而已。
按照《西游记》所志，猪八戒早就已经成了正果，被西天如来佛祖敕封为净坛使者。
猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。他常常想作弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚自作自受。
在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的行旅生活，他护僧取经是出于无奈的，所以在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子，这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情，也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。
西游记2000字读后感 第9篇
众所周知，《西游记》是我国四大名著之一，我一直景仰于这样一本书，终于，在这个假期，我如愿以偿，读了这恩吴承恩写的著作。读后，实在感触良多！
首先来说说孙悟空，在《西游记》中孙悟空是那种不畏强权，嫉恶如仇的人，孙悟空生性淘气，不甘被压迫，不愿屈从于无助的现状，他听说所有生灵都难逃一死，只有神仙才能长生不老，于是就毅然离开花果山，拜师学艺，他并没有向玉皇大帝低头，而是勇敢的直闯云霄虽然被压在了五指山下，却也从未泯灭过希望。后来又被唐僧搭救，于是他又为了报恩而追随唐僧，一路斩妖除魔，保护唐僧与师弟们，虽然多次被唐僧误会，甚至好几次都要被唐僧逐出师门，但他依然守候在唐僧身边，与唐僧一路西天取经。他一双火眼金睛，能辨妖善，神通广大聪明机智，最后连唐僧也被感动了，终于，孙悟空成功了，在经历了许多困难以后，孙悟空一变成了佛，看到这里，恭喜他吧！
再来看一看猪八戒，他是唐僧的二徒弟，他性格温和，憨厚单纯，力气大，嘴巴甜，但好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我，猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言，他常常想作弄人，但不是搬起石头砸自己的脚，就是作茧自缚，也许看到这里你会疑惑，为什么连这样一个人最终也能修成正果，被如来佛祖封为“净坛使者”呢？我觉得这与八戒的知错必改，能听取领导和同事的意见有重要关系（其实与“悟空的监督”有很大关系），做到了悬崖勒马甚至是浪子回头，在取经事业中，他对大师兄的话也还算得上是言听计从，对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下了汗马功劳，才有其八戒的美好结果吧！
再看一看沙僧，他又叫沙悟净，沙和尚，他是唐僧的最后一个徒弟，他最显著的特点便是任劳任怨，在《西游记》中沙僧看似可有可无，而且也不太受别人的重视，但我却认为，在西天取经的队伍中，沙僧能吃苦耐劳，忍辱负重，默默少言，不发牢骚，服从安排，听命于师尊兄长，不计名利，美色也不动其心，妖魔也不乱其志，是非常可贵的一种精神，值得我们每一个人去赞颂，去发扬！或许很多人都认为沙僧在《西游记》中是个配角，无关紧要，但我认为，虽然沙僧在这本书中一直演绎着一个任劳任怨的形象，但是这个形象也是很重要的，以沙僧的任劳任怨对比猪八戒的好吃懒做，凸显八戒。以沙僧的默默奉献对比孙悟空的嚣张、冲动个性，凸显孙悟空。我认为，沙僧就像是一个作文里面的“过渡段”，有着承上启下的作用，看似没什么，但却起着很重要很重要的作用！
最后再说说唐僧，其实对于我来说，我也并不是太喜欢唐僧，因为唐僧在书中虽然是以取经为责任的师父，但是给人的感觉更多的是为人虽然善良仁慈，但个性懦弱怕死，不能够明辨是非，屡屡听信猪八戒的花言巧语，误会能识破妖魔诡计的孙悟空，又总是在落入陷阱后，才大喊：“悟空，救我！”，他手无缚鸡之力，却又太仁慈，甚至于陷害他的妖怪他也能原谅，或许，冥冥之中自有天意，正是因为他的仁慈，才造就了他最后能取得真经，但是，我还是认为，对于我们，处于现在，处于21世纪，这个竞争激烈，不争取就没有机会的我们来说，在必要时候，必须为争取机会，如若心中一心想着慈悲为怀，让一让别人，那么，恭喜你，你成全了别人，却苦了自己，我不否认每个人都是一个自私的个体，同样，我也不在意，当然，仁慈我们必须拥有，因为这是一种穿梭于中华民族的千年美德，它之所以能够在这漫长的时间里被不同的人接受，必定是有一种本身的力量在吸引着人们，所以，我必须申明，慈悲无错，但，不能过度！
我觉得，《西游记》中的这4个人，本身就在相互凸显，相互映现每一个人的不足与长处，在凸显的过程中也显现出自己——最真实的自己！然后在这个取经过程中，每一个人都在尽量的磨合着自己与他人的关系，也在尽量显现着自己最完美的一面！
